인조 - 고종
晴
卿 吳益泳 。 丞 李鍾翊 金思濬 趙秉聖 李承淵 。 郞 趙善九 入直李肇榮 李種完 宋鍾民 。
- ○ 上在慶運宮。
- 〈○〉 太醫院卿朴箕陽, 少卿趙秉聖奏曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 明憲太后殿氣候, 何如? 太子宮氣候, 何如? 太子妃宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 明憲太后氣候一樣, 太子宮·太子妃宮氣度平順, 卿等不必入侍矣。
- 〈○〉 詔曰, 命宮內府特進官沈舜澤爲太醫院都提調, 命太醫院都提調沈舜澤。
- 〈○〉 法部主事金潤鍾, 依願免本官, 任法部主事申泰弘, 中樞院一等議官金在殷疏曰, 伏以臣本戇愚, 湔劣無所適用, 而何圖聖德天覆, 恩寵重疊, 感激殊遇, 鏤心銘肝, 誓欲糜粉, 報答涓埃, 惟誠忠未克見孚於世, 遽有此千萬意外之遭罹, 驚惶隕越, 神魂盡鑠, 雖抽臟擢腑, 未足洗汚, 濯之江漢, 難白此冤, 卽欲死滅無知, 而恐傷聖明至仁之德, 苟延須臾縷命, 何幸天日無微不燭, 謂臣無他, 特命放釋, 感淚逬血, 彌難定情, 正類夫兒童方當受檚, 只自股栗, 旣其見原, 反自飮泣不能語也。 繼今以往, 雖肝腦塗地, 奚足仰酬其萬一也? 惟素質僝弱, 經此重怯, 身柴骨稜, 神眩時作, 委臥床席, 實難强起。 伏蒙聖寵偏重, 不忍遽棄, 議官之命, 特降於縲絏之中, 而尙此見帶, 此則古有[未]嘗有, 而尤非賤臣之所敢安也。 雖頑如木石, 寧不知感, 而恐非皇上重惜名器, 嚴繩罪戾之意也。 臣之罪狀, 雖無實着, 今焉追想, 寢驚而夢愕, 何敢遽自偃然帶職, 與平常無異乎? 伏乞聖明, 察臣情迹, 特遞議官本職, 竝解副領軍銜, 使得屛伏田里, 以卒殘喘, 是臣至願, 敢玆披肝瀝膽, 敬陳危衷。 臣無任云云。 奉旨, 省疏具悉。 宣告自在, 何必爲引? 勿辭行公。
- 〈○〉 前司果金奭濟等疏曰, 伏以夫爲國之道莫先於敎化, 故古之聖王, 莫不以此爲大務, 漸民以仁, 摩民以義, 節民以禮, 由是而爭奪息, 生養遂, 倫理明, 曰漸曰摩曰節, 上之所以匡直輔翼而施措得宜也, 能息能遂能明, 下之所以統率有方而勸戒有道也。 是故周官之制, 五家爲比, 五比爲閭, 四閭爲族, 五族爲黨, 五黨爲州, 五州爲鄕, 而比長·閭胥·族師·黨正·州長·鄕大夫, 各率其徒, 讀敎象之法, 使之比相保, 閭相受, 族相葬, 黨相救, 州相賙, 卿相賓, 旣又考其德行道藝而勸之, 糾其過惡而戒之, 由是敎化大行, 習俗淳美, 八百年綿綿基業, 實由於此, 而降自列國, 其法漸壞, 聖人之化, 不可復見。 然齊桓公以軌里連鄕之制而成霸功, 漢朝立三老嗇夫游徼, 而民俗美, 詞訟平, 賦稅均, 盜賊戢, 後魏亦置三長而課調均省, 唐立隣保里鄕, 而戶口均比, 農桑者勸, 非違者止, 後世帝王之政, 雖不及古昔, 而至於經邦大法, 莫不本於周官定制也。 朱子因周之禮, 增損藍田呂氏鄕約, 參乎文質之中, 得乎古今之宜, 其規模之大, 節目之詳, 該貫遍包, 非但爲一鄕之定風俗, 四海之外, 六合之內, 於變咸若之功, 亦不出此, 可以徵庶民而不謬, 俟百世而不惑矣。 欽惟我中廟朝鄕約之法, 行纔一月, 京城之民相誡曰, 不善之事, 國有禁憲, 不可犯, 寧邊民, 有貧不能養其父而棄於壑者, 卽日迎歸竭力而養焉。 一時聞風興起者, 猶尙如此, 而況行之日久, 薰陶成習者乎? 逮至仁宗·宣祖·正宗·神聖相繼, 克趾祖武, 將使八路, 一體均行, 而貽謨我陛下準備今日濟治之具也。 嗚呼, 夫自明室淪喪, 唐·虞以下四千年, 中華禮樂, 孔·孟以下二千年, 道學正統, 寄寓我東, 天之所覆, 地之所載, 凡有血氣之類, 所以尊親而取法者, 宜如衆星之拱極, 而邪說詖行, 世不乏出, 爲斯道之害者, 至今日而已極, 抑陽德方長而積陰蔽於九野, 使屈者復伸, 晦者復明耶? 以陛下之神聖英武, 秪承惟天惟祖宗付畀之重, 居得致之位, 操可致勢, 臨御三紀, 子養億兆, 其於更化之方, 靡不庸極, 十行鳳綍, 誥戒中外者, 莫非漸仁摩義節禮之意, 然其行於下者, 未必如上之所戒, 盜賊竝起, 爭奪未可謂息, 飢餓相續, 生養未可謂遂, 五敎不敷, 倫理未可謂明, 加之以凶逆之亂, 項背相望, 而聖上宵旰之憂, 愈往愈甚, 此則無他故也。 在下之統率無分, 而勸懲失其方也。 竊惟今日府郡面里十家作統, 卽古八家同井, 比閭族黨之遺制也。 不害爲統率勸懲之一法, 則國中置都約所, 管十三府之約, 府置府約正, 管一府之約, 郡置郡約正, 管一郡之約, 面置面約正, 管一面之約, 里置里約正, 管一里之約, 而上之使下, 如身之使臂, 臂之使指, 其於勸規交恤之義, 相與講明遵守, 士農工商, 各安其分, 則非但貴賤老少鰥寡孤獨顚連無告者, 咸得其所, 化成之效, 立俟於面前, 至於吏奸·民瘼·隱結·漏戶, 山澤之利, 魚鹽之稅, 其他利用厚生, 凡百事物, 莫不畢現, 而經國安民之方, 自有一定之理, 三代之治, 可以復見於今日, 而屹然爲天下萬國禮義之大宗矣。 伏願陛下, 亟令政府議定約制, 頒行中外, 以立至治之良法焉。 臣無任云云。 奉旨, 省疏具悉。 時措有古今之殊, 治具有緩急之異, 爾等之言, 太率易矣。
