○ 生員臣禹永承等上疏, 伏以爲國之要, 莫過於崇儒重道, 而重道之要, 亦莫過於追奬先賢, 以寵榮之也。先正臣趙光祖之忠孝道德, 昭在人耳目, 爲東方儒學之宗, 卽一國定論, 萬世公言, 而聖明之所深知, 固不假臣等之贅說也。仁廟大王, 洞慮幽冤, 至於宣廟祖, 尊爵贈諡, 斯文有托, 士林增氣。今我主上殿下, 銳意文治, 崇儒重道之意, 藹然於經席, 講論之際, 其先朝追奬之典, 益顯於今日, 而先正道德之光, 復明於盛世, 蓋可知矣。士子及朝紳之有志於斯文者以爲, 趙光祖道德之宗, 表率宜急, 至於遊息之地, 亦建書院, 爲後生矜式之所, 華扁大榜, 顯耀無極, 惟此龍仁之深谷里, 卽其先壟也。手植之松柏, 居廬之舊址, 宛然如昨日, 終爲體魄之所藏, 臣等追慕遺風, 不量綿力, 俎豆缺二行祠宇者, 輕重自別, 而猶未蒙朝廷賜額之恩, 無以聳動儒林, 振起文風, 豈徒臣等尊奉之意未彰? 抑亦朝廷崇奬之美未宣。此臣等所以夙夜不忘, 昧死叫閽者也。伏願聖明, 特命有司, 亟賜扁額, 以示寵榮先賢之盛恩, 激勵諸生向道之微誠, 則今日蒙學之士, 孰不鼓舞於殿下文敎之化哉? 謹昧死以聞。燼餘