○ 政院啓曰, 國家不幸, 天災荐至, 而亢旱之酷, 未有甚於今日者也。當農缺極, 彌月不雨, 根耕失時, 插秧無計, 孑遺之民, 大命近止, 國依於民, 而民之所天者食, 民皆溝壑, 則國將何依? 民將缺禱祀名山, 則只費牲幣, 審理冤獄, 則亦缺實哉? 前歲亦有旱災, 而殿下, 至誠親禱, 乃得甘澍, 缺縱未能親擧玉趾, 深宮幽獨之中, 亦豈無恐懼自修之道乎? 缺當深自警省曰, 我之所以操存此心者, 或有未盡於誠歟? 對越上帝, 或有未盡於敬歟? 民之徵發者, 或有抱冤呼天, 而我之所軫念垂恤者, 有所未及於如傷若保之仁歟? 臣之敢言者, 或有殉國忘身, 而我之所以嘉納採用者, 有所未及於轉圜如流之美歟? 才不借於異代, 而我之所以拔擢寵用者, 果皆得賢, 而其所擯斥退黜者, 果皆不肖者歟? 除拜之際, 辨別才能, 而少無好惡偏係之私歟? 政事之間, 皆務實著, 而少無虛僞無益之事歟, 念玆在玆, 無少怠忽, 如或有一毫未盡於心者, 則旋卽改之, 使之皆歸於實地, 則彼此一理, 豈無感應之道哉? 古人有言曰, 刑濫, 則懼及善人, 賞僭, 則懼及淫人, 賞之或僭, 無異於刑濫。今者一馬一弓, 過於弊袴嚬笑也多矣。半城驟雨, 塵未盡浥, 而恩賞之命, 先及於祭官, 此尤非應天之實也。諸臣之箚疏固辭者, 亦出於惶恐未安之實情。伏願殿下, 更加省察, 還收成命焉。忝在近密, 目見天災之慘, 心有所懷, 不敢不達。傳曰, 啓辭甚是, 予當惕念。且賞典, 遣官設祭, 與親祀不同, 仍給無妨。