○ 禮曹啓曰, 傳敎矣。問于金集, 則以爲識見孤陋, 何敢判斷其可否? 竊念古禮與五禮儀, 俱無現據之文, 虞祭曾已安神, 初虞後已罷朝夕奠, 似不宜更設無名之奠也。況返哭之義, 只是生人返而亡, 故哀哭而已, 元非安神之義也。設奠安神, 恐非其所, 伏惟上裁。以傳敎事, 問于金集, 則金集所言亦如此, 安神祭, 似不當設行, 而臣今日適考曹中文書, 得丙子年本曹啓辭, 曰虞者, 安神之祭, 互用剛柔日, 所以連接其祭以安神, 故禮記云, 必於是日也接, 不忍一日末有所歸也。自山陵返哭魂殿之日, 神道之彷徨不安, 於是爲甚, 雖以柔之故, 不得行再虞, 似當有別祭安神之事, 而係是疑禮, 議大臣定奪蒙允。領相尹昉, 右相洪瑞鳳, 以爲新主初到魂殿之日, 可無一祭以安之乎? 依該曹啓辭, 別爲設行宜當。依議施行, 此亦故大臣之議也。竝爲書入之意, 敢啓。傳曰, 往者大臣之議, 不無所見, 且領敦寧府事, 雖有病而不可不問, 亦爲收議以啓。