○ 持平李壽仁啓曰, 滓穢賤臣, 至愚極陋, 百無一近, 最居人下, 積病沈痼, 分甘窮寂, 而曾在先朝, 濫蒙弘造, 擢置臺班, 非一非再, 環顧踧踖, 不敢冒進者, 誠量已審, 而自知明者也。不意新化之初, 特荷恩私, 猥授春坊, 不敢言病, 冒昧供仕, 曾未浹月, 又擢言地, 埃塵未效, 聖渥如海, 臣誠惶恧, 不知攸措。臣新從遠方來, 朝廷得失, 論議是非, 有同聾瞽, 實未識其端倪, 而大槪今日士大夫名檢, 掃地盡矣, 貪官慕爵, 昧義無恥, 擧世皆然, 則其中勁持獨立者, 有幾人哉? 執義宋浚吉, 林下讀書之人, 承召上來, 不避衆咻, 銳意敢言, 隨事糾劾, 其志則可尙, 而第於擬律之際, 辭氣太銳, 不爲區別, 一體論罪, 殊欠十分和平底氣像, 而臣之愚意, 竊以爲非今日端本之道也。古君子之事君也, 必以先正君心爲本, 蓋天下萬事, 實係於人主一心, 君心正然後, 公論可以恢張, 淸議可以激發, 天下之事, 可從而理也。是以, 孟子三見齊王, 而不言事, 門人疑之曰, 我先攻其邪心, 朱子, 亦以帝王精一之學, 明理正心之說, 反覆開陳, 聖賢微意, 大可見矣。嗣服新政所當先者, 豈不在此乎? 爲今日計, 當以先格君心爲第一急務, 至誠懇惻, 丁寧反覆, 使聖心藹然, 情義交孚然後, 知無不言可也, 而不此之思, 徒汲汲於激揚, 論議日激, 臣實未曉也。伏見答合啓之批, 至以酷似憸人, 微示危懼爲敎, 王言一播, 瞻聆所及, 莫不驚懼失色, 臣實瞿然, 此豈聖明待諫臣之道, 而竊恐或未出於正也。旣不能先格於初, 致有今日之過擧, 臣更爲浚吉慨然也。臣之意見, 旣與之相左, 決不可苟同, 而臣於肅謝之日, 欲爲自列, 而因山遠日, 只隔一日, 惶恐退縮, 黽勉趨班, 今始瀆擾於哀疚罔極之中, 臣罪尤大。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。