○ 金壽恒, 以戶曹言啓曰, 今正月初三日, 大臣·備局堂上引見時, 領議政鄭太和所啓, 今番御史書啓中, 有各鎭鹿皮分定之語, 事極可駭也。上曰, 鹿皮, 用之於何處耶? 鄭太和曰, 此鹿皮, 乃納于戶曹者, 而水營不能獨辦, 分定於各鎭者也。上曰, 水營則曾有勿爲分定之敎矣。今亦依此爲之乎? 問于該曹以啓事, 傳敎矣。曾在癸巳年十二月, 因本曹, 勅行所用鹿皮, 各道監·兵·水營, 分定磨鍊啓辭。傳曰, 統營外他水營, 勿爲分定事傳敎, 故此後則鹿皮分定時, 諸道水營, 切不擧論矣, 敢啓。傳曰, 戶曹旣不分定於水營, 則水使何以擅徵於各浦乎? 殊甚駭異, 令該曹査處, 俾無此弊事傳敎矣。近來海閫受任之人, 不體朝廷軫恤軍民之意, 營中大小需用, 擧皆責徵於殘弊鎭堡, 各鎭出處無路, 侵漁軍卒, 以備上司酬應之資, 海防列鎭之日就凋殘, 職由於此, 事極可駭。曾前勅使所用若干皮物, 雖或自本曹, 分定水營, 營門物力, 不患難辦, 而亦皆憑藉, 分徵各鎭, 已極可駭。故自癸巳以後, 因傳敎統營若干責納外, 他餘水營, 元無分定之事, 而營門責徵列鎭, 愈往愈甚, 軍民呼冤, 至入於御史陳弊書啓中, 尤極駭異。未知以何名目, 更有侵求各鎭之擧乎? 令本道監司, 某等水使時, 皮物幾許, 分定各鎭, 收捧實狀, 一一査出摘發, 從實啓聞後, 以憑稟處, 何如? 傳曰, 依啓。