○ 執義李敏迪啓曰, 臣前忝諫職時, 以試場事, 見非公論, 臣之執迷, 竊所未曉, 而事關國體, 亦欲從言也。鐵箭·片箭, 天下所無, 而我國之長技, 鐵箭取其盡力, 片箭取其强勁, 自古優給分數, 以爲奬勸, 意非偶然。今將一從矢數, 以爲取舍, 則此技便廢, 人不復習, 此臣之所未曉也。片箭步數, 一百二十步, 柳葉箭步數, 一百二十步, 片箭用三矢, 柳葉箭用五矢, 五矢二中, 三矢一中, 亦甚相當, 而一所徒知一中二中之多少, 而不知五矢三矢之多少, 且不察步數遠近, 直以矢數相較, 此又臣之所未曉也。科場試取, 必用一定之式, 用矢數, 則當專用矢數, 用分數, 則當專用分數, 今則矢數·分數, 相雜等第, 旣不成矢數, 又不成分數, 此又臣之所未曉也。設科數百年, 通用分數, 此自不易之常法, 二技之取, 雖有落點, 棄分數而用矢數, 亦有落點耶? 掌試之臣, 只當奉成命, 因舊規取舍而已, 豈敢不待朝命, 創立新條, 紛更舊章, 自專如此也, 此又臣之所未曉也。兵曹之所謂不一其規者, 鑿空之言, 若有典故, 明白可據, 則何不言某年某試, 用矢數也? 設科取人, 國之大事, 豈有初無定式, 而或與或奪, 任一時試官之意也? 若一試官, 自以其意, 臨時取舍, 則他日試官, 必有柳葉多所親, 則用矢數, 片箭多所親, 則用分數者, 是朝廷自誨其行私, 寧有是理? 此又臣之所未曉也。試場之置監試官, 蓋欲其隨事糾正, 一所之議, 旣不可苟同, 而出榜則引避之外, 無他道矣。雖曰奉命事重, 不可以他事徑避, 至於試所間事, 則又何可任其壞亂, 而不爲論列乎? 此又臣之所未曉也。國朝故典, 雖生殺大政, 若臺諫, 以其事引避, 則不得奉行, 例也。臺臣□方以此引避, 論議未定, 則政院何得遽爲分付, 而一所何得遽爲出榜? 此前所未聞。大小中外, 各以意實, 數百年憲章, 視以爲弁髦, 曾不小持, 此又臣之所未曉也。兩是方生, 臣何敢自以爲是? 而且己見非公論, 不可復居言地。且臣於免稅之論, 不敢同參於臺啓, 與執義吳斗寅, 事無異同, 尤不可晏然仍冒。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。