○ 大司憲趙復陽, 執義鄭繼胄, 掌令孟胄瑞, 持平魚震翼·蘇斗山啓曰, 諸臣賞加之命, 再經收回, 所餘無多, 而國言未已, 公議愈激, 其故何哉? 誠以諸臣乏可紀之勞, 賞典無可據之例, 而內侍之奔走使令, 尤不足與論也。爵賞非人主之所私, 陞資爲賞典之最重, 其不可輕施於人也, 明矣。僭賞之路一開, 則流弊有不可勝言, 況今溫泉行幸已迫, 日後論賞之擧, 其將視此爲例, 重貽濫觴之譏乎? 此臣等之所以不得請則不知止者也。請諸臣及內侍加資, 竝命還收。長水·任實等邑民人開墾之地, 當初量案, 雖以無主載錄, 其後三十年之間, 相繼開墾, 或傳之子孫, 或傳相買賣, 而一朝見奪, 民生呼冤, 尙如何哉? 本道之査啓, 該曹之粘目, 必欲還給民人者, 自是法例之當然, 而殿下乃以一從文券有無而決給爲敎, 凡陳荒之地, 起耕者爲主, 而逐年收稅, 載錄於田案, 亦一文券也。宮家折受, 旣在開墾之後, 則何可不計其先後, 只以文券有無, 有所與奪, 重取小民之怨咨乎? 揆之事理, 不啻較然, 而論執已久, 天聽邈然, 此群情之所共竊歎者也。請長水·任實等邑宮家未折受前, 民人開墾之地, 無論文券有無, 竝令還給。近來人心日惡, 邪說肆行, 見善類則必欲構揑而陷害, 當論議則必欲譸張而交亂, 含沙射影, 寔繁有徒, 積慮造意, 靡所不至, 恣爲誣罔, 無所忌憚, 世道之憂, 可勝言哉? 今者嶺南生員柳世哲等, 追踵善道, 掇拾餘謀, 引聚明類, 相率而至, 假托議禮, 欲逞禍心, 其陰凶醜穢之狀, 詖淫邪遁之辭, 不能逃於天鑑之下。聖敎嚴截, 痛斥無餘, 而納言論思之臣, 亦頗論辯, 臣等不容復贅辭說, 而蓋當初大王大妃服制議定之時, 禮經註疏, 不無異同, 定行時王之制, 遵用國朝之典, 其於大禮, 明白正當, 無有一毫未盡, 而世哲等, 乃曰, 宗嫡廢壞, 倫紀倒置, 君臣父子之間, 無一不失其序, 先王不得繼仁祖之統, 殿下不得祭仁祖, 不知此輩, 安所受此語, 而忍爲此不忍聞之言也? 吁, 亦慘矣。註疏中明有可據之文, 則掩匿而不論, 所引禮經諸說, 率皆反倍而變幻, 敢以賤稱之庶, 加之於先王, 下正之庶, 歸之於殿下, 而終以告于宗廟, 頒示八方爲言, 其言之凶慘, 至此而極矣。噫, 小人之媢疾君子, 嫁禍士林者, 自古有之。今日此輩, 亦無足怪, 而其設爲陰慝之言, 逞其醜正之計, 欲以上欺天日, 下誣一世, 若此說恣行而莫之禁, 則其爲禍, 豈止於洪水猛獸也哉? 詩云, 取彼讒人, 投畀有北。大學曰, 惟仁人, 放流之, 迸諸四夷, 不與同中國, 懲惡之法, 不如是之嚴, 則其何以絶讒賊之萌, 而正邦家之憲也? 世哲等罪惡至此, 有不可以假名疏儒, 而置之不問, 請疏頭柳世哲, 令有司考律定罪, 以正人心, 以熄邪說。訓鍊僉正朴振翰, 爲人濫猾, 處身不正, 曾任湖邑, 以貪鄙而敗, 邑民之唾罵, 久而未已, 臺閣之擧效, 前後非一。如此之人, 決不可復通仕路, 請訓鍊僉正朴振翰罷職。答曰, 不允。邪陰不正之態, 予已知矣, 豈不欲深治? 予意所在, 不在於治其罪, 在於欲杜他日之弊也。