○ 吏曹參判許穆疏曰, 伏以臣, 年至耋期, 身遘大疾, 氣息奄奄, 如不終夕者, 彌旬月矣, 荷聖人天地之仁, 醫藥百物, 曲全鴻恩, 幸延垂絶之命, 臣受恩感激, 仰首垂涕, 私自語幸, 而一息尙存, 獲近之咫尺天威, 欲一言報殿下, 喘息如縷, 筋力全死, 無以自力, 撫躬自憐, 徒切望天之誠而已, 聖德睿哲, 臨下克明, 四方莫不恰悅, 咸仰德化之成, 愚臣所願者, 嚴董威以導君德, 修政法以正黜陟, 崇敬讓察納忠言, 辨邪正斥遠憸人, 躬節儉無忘百姓艱難, 廣德惠以迎天休百祥, 固國保民之道, 不外於此矣。今日之國勢, 殿下視之, 爲治耶亂耶? 禎祥妖孽, 治亂之表, 古人曰, 不見其形, 願察其影, 日月薄蝕, 白虹貫日, 星辰吉凶, 旱乾水溢, 此皆人爲感之也。今者賴殿下神靈, 國是已定, 人紀已正, 然朝廷不肅, 公正不張, 殿下當國勢極亂之際, 日嚴祗畏, 修明政法, 以我太祖·太宗創業垂統爲心, 以治平恬憘爲戒, 自古有國, 莫不以數行缺出治之所, 四方者, 治化之流, 朝廷正, 四方安, 人心固, 內外如一, 太平之治也, 爲官擇人, 體統不亂, 朝廷之精神筋脈, 達於四方。嗚呼, 世道大壞, 誣上行私, 政亂民散, 久矣。書曰, 安民在知人, 保民莫切於官人, 必選用廉謹吏, 務察民隱, 遣御史, 廉問諸道, 嚴考課法, 嚴贓汚法, 嚴擧主法, 愼毋輕赦而臨之, 政可齊而治可一也, 不能者斥去, 能者守官, 治道畢張, 人才不借於異代者此也。數十年來, 水旱之災, 無歲無之, 至庚戌·辛亥, 蓋極矣。百姓流亡, 四方死者, 以億萬計, 官糴不收, 徵及隣族, 隣族不堪, 太半虛簿, 又軍政積弊, 物故〈之〉卒, 有徵布於襁負, 兒無無役者, 此弊蓋其來已久, 以此進言者, 亦非一二, 而率爲有司諸臣所阻, 臣竊惜之。四方赤子, 怨苦積久, 虛簿之糴, 何補於經費, 而不蠲免也, 物故之卒, 何恃於勝敗, 而不脫役也, 襁負之兒, 何益於强戰, 而不待壯也, 蠲免百十, 民悅服千萬, 國家之利也, 收人心感天和, 莫先於此也, 惟殿下裁擇焉。臣犬馬之齒已窮, 受國大恩已三世, 知遇聖哲, 寵擢無比, 才淺學薄, 無一報效, 曠官廢職, 天道降罰, 烖疹在身, 朝夕且盡, 聖明許遞臣職, 歸死溝壑, 敢控危悃, 以暴首丘之思, 臣無任戰怖之至。答曰, 省疏具悉卿懇。卿之疾病如此, 孤深慮念, 疏中縷縷誡誨, 無非格言至論, 孤雖不敏, 可不留心而體念焉, 卿其安心勿辭, 調理察職。