○ 巳時丙辰五月十九日 , 上御經筵廳, 晝講。知事閔點, 特進官慶㝡, 參贊官吳斗寅, 參贊官李堂揆, 檢討官柳命堅, 假注書朴慶後·李泰龜, 記注官李磗, 記事官李漢命, 輪對宗臣綾洲副正侃·夏川副正椅, 入侍。上讀前受音, 自公孫丑問夫子加齊之卿相, 至而又害之一遍後, 李堂揆, 進講, 自何謂知言, 至未有盛於孔子缺又講章下註, 仍釋大文。上受而讀之音一遍, 堂揆, 講其文義, 至何謂知言缺曰, 我有公平正直之心, 而以察乎人, 則言之是非, 心之邪正, 莫逃於鑿空衡平之中矣。柳命堅曰, 夫言者, 心之缺也, 其心術正, 則言語亦正, 心術邪, 則言語亦邪, 故缺詖淫邪遁之辭, 可知其蔽陷離窮之歸矣。閔點曰, 心無偏蔽, 然後可以知彼之言, 而知言之道, 缺當勉强者也。上曰, 不知言, 無以知人, 信乎, 知言之不容已, 缺數字命, 則不能也。點曰, 其章下註, 亦釋其義矣, 缺數字欲使學者, 務本抑末之意也。至姑舍是。點曰, 缺姑舍是, 孟子, 非以顔子爲不足學, 而不欲自處缺所欲學者, 乃孔子, 故不欲自畫而不進也, 人之立志, 不可不如是也。上曰, 然。舜何人也, 我何人也, 有爲者, 亦若是, 其立志, 不可不如是也, 雖以堯·舜爲期, 尙難進步於堯·舜, 而其自處甚卑, 而能有爲乎? 命堅曰, 聖敎至當矣。人缺之所當法者, 固莫如堯·舜, 決不可謂之高遠難行, 而其自處卑下也。上曰, 此章, 比之觳觫章, 其難易何如? 命堅對曰, 以心缺工夫論之, 比之觳觫, 爲尤切矣。講訖。命堅進曰, 近來上候, 亦頗未寧, 而猶且逐日開筵, 殿下之於學, 非不勤矣。以臣等蒙學蔑識, 顧缺數字發聖心, 裨補聖德, 待罪論缺數字懼, 第念爲學之方, 不但用力於所講之書, 而缺在閒燕無事之頃, 旁搜書吏, 博考古事最是缺而其中明儒薛瑄, 學問醇粹, 所著讀書錄, 甚切缺披覽之資也。上曰, 其書一冊, 入之。命堅曰, 此冊, 有鄕板, 而字劃頑缺不分明, 不合於御覽, 令善寫寫字官, 正書缺則好矣。上曰, 字劃, 雖不分明, 鄕板, 爲先入之, 一件, 令弘文館缺後, 書入可也。上曰, 經筵官退出, 輪對宗臣招入。史官李泰龜, 承命出去, 引入宗臣。上曰, 一人進來。綾洲副正侃, 進前俯伏, 上命起坐。且曰, 有所懷, 則陳之。對曰, 素乏識見, 無可陳者矣。上曰, 汝年幾何? 對曰, 乙丑生也。上曰, 退, 一人又進。夏川副正椅, 進前。上曰, 誰之子耶? 對曰, 臣卽靈恩君涵之子也。上曰, 有所懷, 則陳之。對曰, 臣年少識蔑, 無可陳者矣。上曰, 退。吳斗寅曰, 卽者受點假注書李立紀, 今方在外云, 此人遞之, 他假注書差出, 何如? 上曰, 依爲之。遂罷出。