○ 福善君柟箚曰, 伏以凡宗班之職, 無論嫡庶, 缺數字義, 則封君, 是法也。日者, 行海城副守臣元忠之加資, 缺數字例封君無疑, 而遽因未經都政, 終不得封。厥後元忠, 缺呈上言, 援例請封。又爲該曹之所防啓, 臣實異之。缺異之。夫君是二品應封之爵, 都正, 卽堂上特除之職, 爲缺者, 在我固榮耀, 而至於封君與否, 斷斷然不關於此缺祖宗朝古事言之, 三百年來, 曾未嘗有一人陞正義, 而缺數字職者, 況近來直以行正行守封君者, 指亦不勝屈, 舊缺旣如彼明甚, 近規又如此章章, 則臣未知元忠之不得此缺爲, 何所據而然乎? 伏望殿下, 更命該曹, 依例封君, 缺宗人之望。且魂殿享官, 責任甚重, 三年一心, 朝夕缺後, 可保其無事, 是以朝家所施之賞典, 夐出尋常, 缺亥己丑己亥以來, 堂下宗臣之當是任者, 皆卽爲缺之命, 此不唯酬其勞而已, 蓋所以重享祀, 然缺敬思殿享官, 花春都正臣㵾, 行林原正臣杓, 缺數字典陛資, 而三朝已行之規, 猶有所未盡, 缺數字文藝, 得拜都正, 亦非係享官事也。至若杓則缺列, 古今事同不同, 宜殿下垂省處也。臣愚誠願缺列聖施爲之規, 而毋墜焉, 不勝幸甚。仍伏念帝王爲缺亶在於刑賞得中, 有功者, 固不可不賞, 有罪者, 亦不可不刑, 而若乃公族, 則禮有三宥之文, 又有馨於甸人之缺數字大法大義, 亦可知矣。前耽溪守臣冕, 曾在孝廟缺酒, 詈及嫡母與妹, 遂竄配於遐裔者, 二十年于玆, 厥缺數字竄無所惜, 而第有憐憯不忍者, 渠之累次移配之缺邊海坎濕之鄕, 瘴氛所侵, 三子先死, 渠亦病谻, 死缺其不免爲暴露之尸, 斷可知矣, 恐非所以磬於甸缺也。且聞其八十病母, 老甚不能隨子, 日夜號泣, 朝夕缺冕之悖行, 死或宜矣, 而母因子死, 寧不怜惻乎? 況當初缺之不置冕於大辟者, 體有三宥之義, 而欲其生之, 盛缺祖, 旣欲其生, 而不置於辟, 則今彼母子孫五人之死, 缺殿下所怜念處乎? 在先朝十四年, 特念其可缺數字放釋之命, 好生大德, 人孰不欽仰而惜乎? 其時, 臺缺法不徐究之, 竟請還收, 得允而後已。今則日月又加, 缺且其身, 已作未冷之尸矣。雖或賜環, 庸何傷於執法缺哉? 伏願殿下, 參以情法, 特恕宥之, 使其母子, 得缺一息未絶之前, 俾知大聖大德澤無所不及, 豈不偉缺不盛哉? 臣以無似, 猥忝有司堂上之任, 旣有所懷, 不宜缺敢不避僭猥, 瀆徹宸聽, 唯幸聖明, 恕其愚缺擇焉。臣不勝惶悚俟罪之至。取進止。議政府左議政權大運箚曰, 伏以臣, 賤疾甚重, 無路缺死乞遞, 未蒙曲察, 至有調理行公之命, 臣誠惶缺所達, 臣之所患, 非一朝猝發之比, 出於積傷之餘, 痰火缺嗽極盛, 左脇牽痛, 坐臥須人, 飮啖專廢, 元氣漸缺床席, 日夜呻吟, 時月之間, 差歇未易, 以此病缺數字公之望, 而政府, 非臣養病之坊, 豈可一向缺之誅乎? 續上辭本, 極知惶懼, 而累日調治, 缺數字日, 罪添一層, 臣之情勢, 益復狼狽, 不得不仰首缺天地父母之前。伏乞聖慈, 察臣病勢之難强, 亟缺安微分, 以幸公私, 千萬祈祝之至。取進止。