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승정원일기 13책 (탈초본 254책) 숙종 2년 5월 20일 신축 17/17 기사 1676년  康熙(淸/聖祖) 15년

經筵廳에서의 晝講時에 金錫胄 등이 입시하여 監牧官의 擇差, 石之珩의 체직, 實錄 載錄, 體府 등의 문제에 대해서 논의함

    ○ 巳時五月二十日 , 上御經筵廳, 晝講。入侍, 知事金錫胄, 特進官李□□, 參贊官南天澤, 參贊官李堂揆, 檢討官李聃命, 假注書朴慶後·權珪, 記注官李煿, 記事官李漢命。上讀前受音, 自何謂知言, 至有若曰豈惟民哉, 竝章下註。李堂揆進講, 自孟子曰以力假仁, 至信能行此五者, 竝音釋。上讀新受音, 堂揆, 進講文義。金錫胄曰, 以甲兵財富之盛, 爲功, 故人雖服, 而其心則不服也。上曰, 無思不服云者, 此也。李聃命曰, 以七十里, 文王以百里, 王天下, 此最體念處也。我國地方, 不但百里, 以德行仁, 則·之至治, 何以不及? 必以此因循苟過之計, 可也。上曰, 立志爲上耳。堂揆曰, 國之時, 如未陰雨之時也, 及者, 有急急之意也。聃命曰, 閒暇之缺數字此, 況非無事之時, 陰雨之備, 其可忽乎? 錫胄曰, 不種者, 本非聚斂之意, 罰而勸之之意, 戰國之時, 一切取也。聃命曰, 先王之所以如此者, 皆勸農之意也。差使員, 巡行閭里, 勸民勸農矣。今皆廢 又曰, 每當進講, 殿下反以所已知者, 下詢, 無所疑思索, 然後漸覺有疑處也。講訖。錫胄進曰, 臣久不入侍, 有稟定事, 而大臣不爲入侍, 故不得進達矣。司僕寺之事, 敢達矣。司僕所屬, 牧場之在於各道者, 牧馬多累千田結之數, 亦不下於郡縣, 且與列邑, 有文移, 監牧官之任, 頗爲緊重。故曾在先朝, 領相爲陳達於榻前, 以已行縣監·僉使·虞候者, 差送事, 定近來前規墜落, 不復遵行, 自今更爲申明擧行, 何如? 上曰, 今後 監牧官, 南武中, 或已行縣監, 或已經僉使者, 各別擇差事, 申明擧行, 可也。出擧行條  又曰, 江華石之珩, 到任匪久, 而年紀衰耗, 性且嗜酒, 所掌職不省察, 至於還上分給之際, 使其子代行云, 如此不可仍置, 罷黜, 何如? 上曰, 罷職。出擧行條  又曰, 實錄廳摠裁官主之臣, 則有難陳達, 而前日使觀史記缺數字庫, 則史記之疎漏, 莫甚矣。我國史官, 只以政至於軍制刑獄, 凡干軍國重事, 皆不載錄, 故前歎, 今方抄出各處文書, 而似難就緖矣。至於設科取士, 國而亦不載錄矣。聃命曰, 此言是也。臣曾經注書, 故政院日記, 至於辭職上疏, 皆錄之, 而沿革重事, 皆無之處矣。上曰, 今番實錄, 多有疎漏之事, 自今以後, 沿革之事, 使之一一載錄。錫胄曰, 姑不出擧行條件, 臣詳定節目, 而爲之可矣。聃命曰, 體府, 初不設旣設之後, 則此出於及是時陰雨之意, 不可等閑, 以萬萬不似, 忝爲從事官, 而體府事, 謾不知何事, 關節, 故敢達矣。自上有兩局軍務, 使體使制命, 而體臣, 終始辭免, 旣謂之體府, 則一國軍務, 何之乎? 上曰, 有變亂後, 使之節制矣。聃命曰, 體府, 而其國軍政, 豈有不得摠制之理? 無事制臨亂之後, 猝使之節制, 則兵不習將號錫胄曰, 體察使, 謂之八道都體察使, 則此閫旅之將也。丙子之亂, 金瑬, 以領議政, 兼帶體察中, 故有摠制之事, 而今則異於此, 何可摠制禁旅以八道兵權, 則無以加矣, 豈可又使之兼帶乎? 都相雖爲之, 若以御營軍, 有所爲之事, 則領相, 豈不可相之亂免, 似爲宜矣。上曰, 若臨亂, 則其可曰提調, 而不得節制乎? 聃命曰, 臨亂之時, 若使節制, 則常節制乎? 錫胄曰, 若有事則體察使, 當出外禦敵, 禁軍, 何暇竝爲節制乎? 此非可爭之事也。聃命曰, 若則體使兵權, 似爲太重, 此則可慮, 而其在體統, 似不當。上曰, 此非可爭之事也。上曰, 經筵官出去, 輪對宗入。史官朴慶後, 出去。嶺林副正俙, 丹陽守, 引入。上曰, 一人進前。俙進伏。上曰, 起坐。仍問曰, 年幾何? 對曰, 五歲矣。上曰, 有所懷, 則陳達。對曰, 身雖帶職, 職, 豈有可達之言乎? 上曰, 退去, 他人進前。進伏。上曰, 起坐, 年幾何? 對曰, 年十九。上曰, 有所懷, 則陳達。對曰, 年少有何所懷乎? 上曰, 誰子也? 對曰, 呂興正[驪興正]。出。

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