○ 午時, 上御熙政堂, 召對。參贊官鄭重徽, 侍讀官睦天成, 檢討官李湜, 假注書金一夔, 記事官安如岳, 入侍。鄭重徽進曰, 上番翰林尹義濟, 朝以南別殿還安擧動出去, 尙未入來, 故今此召對時, 未及入侍, 事甚未妥, 推考何如? 上曰, 依爲之。上讀曾受自公孫丑問曰, 止何必曰利, 音一遍訖。天成進講, 自孟子居鄒, 止次章尹氏註, 音一遍, 仍釋大文。上受而讀之。天成, 讀其註而解文義曰, 不報者來見, 則當報之, 而但以幣交, 則其義不必報, 缺孟子過而不見, 報施之宜也。屋廬子, 嘗景慕缺儀禮也, 物幣也。雖享, 而禮儀, 不及其物, 則缺誠意不足故也。上曰, 爲君居缺不得往他國缺天成曰, 雖以幣交, 而禮儀, 不及其物, 則孟子不見之, 此亦不缺者也。上曰, 五就桀, 湯, 進之也, 湯豈有伐桀之心哉? 進伊尹而事之, 欲其悔過遷善而已。湜曰, 以三仁之之賢, 若見用於當時, 則其效不可勝言矣。天成曰, 此時橫辯之士, 以富國强兵之術, 爲急務, 故其譏斥孟子也, 如此。至於賢者不用缺雖欲削, 其可得乎? 上曰, 雖用孟子, 而其效蔑如, 故淳于髡之言, 如此。天成曰, 孔子於魯, 不以女樂去, 而以燔肉行, 其見幾明決, 而用意忠厚, 固非常人所能識也。湜曰, 忠臣去國, 亦潔其名, 夫子之去魯, 豈髡所能識哉? 講訖, 遂罷出。 已上燼餘