○ 司諫金構啓曰, 臣於日昨處置同僚也, 旣詢於人, 參以己見, 敢請遞差矣。今聞物議, 多以爲非, 又以臣頃才陳疏伸救, 而旋復請遞, 爲前後參差云, 臣不勝瞿然之至。向日李三碩疏中所言, 儘可嘉尙, 雖其中一二事, 未免失當, 而不害爲有懷必陳之義, 不可以一言之失當, 掩其大體之固好, 則前之伸救, 意固在此, 及其引嫌之辭, 則單擧許玧一事, 添生層節, 又立己見, 未免已甚, 而適又是臣所稱失當者, 處置之規, 只據避辭, 此事立落, 當觀其事是非, 不宜得以他事之得失, 參涉於其間, 則後日請遞, 指意自別, 殊不覺其爲參差之歸也。所謂許玧事, 雖以三碩避辭觀之, 亦旣曰各信所聞, 則或救或謗, 其無的然可證之端, 其可知矣, 而猶且云云者, 是徒知臺臣所聞之爲公, 而不知諸臣所聞之未必不公也。夫以暗昧難明之謗, 斷人平生, 有非忠厚之意, 況如許玧之事, 我旣深知其冤, 彼此伸斥, 恰亦相當, 則姑從伸救之說, 更擬舊選, 何所不可? 至於佐幕時事, 則前後迭出於避辭之中, 其所爲說, 臣亦槪聞, 謂之無實而伸救者, 固不論, 設令所言皆實, 亦不過爲一時規劾之資, 臣固未見其爲終身之累也。末俗多訛, 好惡難齊, 必欲得全無訾謗, 翕然同聲者, 當世之上, 能有幾人? 今若一被人言, 不問虛實, 輕加廢棄, 則竊恐非宰物平允之體也。雖然, 臺閣之上, 峻者常立, 三碩, 又是言事之臣, 屢承嚴旨, 其在臺體, 固宜扶植之不暇, 而臣乃率爾請遞, 物議之來, 勢所必至, 以此爲非, 臣亦何辭? 且臣伏見副應敎姜鋧辭職之疏, 以臣前疏所論規避一款, 縷縷分疏, 語多譏切, 原疏已經政院, 何敢諉以未及上徹, 而晏然自安? 鋧除職之前日, 人有得見於京裏者, 臣固不料其遽作行於一夕之間, 問於該府之吏, 所對亦然。此事, 臣素深非, 偶爾上疏而風聞之言, 未必盡信, 儒臣自列, 宜是實狀, 此亦臣言事不審之大者。臣乍入臺閣, 愆尤疊出, 跋前疐後, 無所措身, 決不可一刻仍冒於臺席, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。朝報