○ 南龍翼所啓, 文廟謁聖, 待秋更稟事, 親承傳敎於榻前矣。入秋後, 卽當取稟, 而因大臣皆引入, 登對無期, 故敢此請對仰達矣。以上年, 士子蹂躪多死之故, 或欲創設初試, 以除紛沓之擧, 而國朝以來所無之事, 今不可創開, 京外設場, 亦甚難便, 此則決不可爲, 至於取人一款, 大臣之意, 頗有異同, 領議政金壽恒及領府事金壽興, 判府事鄭知和·閔鼎重之意, 則以爲祖宗朝謁聖, 不一其規, 或不取人, 或只直赴一人, 近來科擧頻數, 年事又如此, 依直赴一人之前例, 以除武科對擧紛擾之弊, 宜當云。判府事南九萬之意, 則今年飢荒, 太甚, 水災又如此, 近來科擧, 亦甚頻數, 或雖視學, 不必取人云。左議政李端夏之意, 則以爲取人亦無妨, 而曾前庭謁聖, 無知委外方之事, 而上年, 始有知委之擧, 今亦依舊例, 勿爲知委於外方, 以除紛沓, 宜當云。右議政趙師錫之意, 則以爲取人固好, 而武科對擧, 亦甚有弊, 只直赴一人, 似爲合宜, 而居齋儒生, 自上親臨講經, 又賜直赴一人, 則亦是聳動之道, 臣意則孝廟朝, 壬辰癸巳再次親祭太廟後, 始行謁聖之禮, 今年之事, 又如此, 必欲視學, 則只依直赴一人之舊例, 以除武科對擧紛沓之弊, 似當矣。上曰, 初試則先朝所無之事, 決不可創爲, 而在前雖有不爲取人之時, 近來則文武取人已成規例, 今若只賜直赴一人, 則外方士子, 必以爲落莫, 其在文武一體之意, 亦似不均, 若以年事之凶荒爲慮, 則無寧退行於來年, 而取人則不可不爲矣。左承旨申懹曰, 視學盛禮, 以取人之故, 退行於來年, 似未妥當矣。上曰, 取人則不可不爲, 以九月定行, 仍爲取人, 宜當, 而知委一款, 則謁聖時知委, 已成近例, 士子多少, 不係於知委與否, 循例知委, 可也。又所啓, 上年冬, 本曹參判沈梓, 珍山郡太祖大王胎峰石物拆傷處奉審書啓回啓內, 觀象監·繕工監提調下去, 與本道監司, 眼同修改, 擇日排立事判府內, 姑待明秋擧行事, 判下矣。卽當擇日擧行, 而湖南飢荒, 比他尤甚, 今年西成, 亦不可必, 何以爲之? 敢稟。上曰, 待明秋爲之, 可也。又所啓, 啓聖廟及河蕃[何蕃]等祠宇創建事, 癸亥秋, 道臣取稟, 則上曰, 凶歉之餘, 物力不逮, 從後始役事, 下敎矣。今年則何以爲之? 敢稟。上曰, 時未始役, 姑待前頭, 觀勢爲之, 可也。禮曹謄錄