○ 又所啓, 京畿監司洪受疇狀啓中, 又陳初不付種處給災事, 而初不付種而白地徵稅, 則民之稱冤, 宜矣。朝家豈不知民怨之可念, 而第初不付種之處, 從前元無給災之規, 亦以虛實相蒙之弊也。上年欲知守令勸農之勤慢, 使各邑初不付種之處, 成冊以報之後, 各邑執此爲言, 旣捧成冊之後, 不許給災, 民皆歸怨云, 故地部不得不給災矣。今年朝家, 旣無成冊之令, 而各邑因上年謬例, 乃有此請矣。不特畿甸, 諸路皆然, 若許畿甸, 則諸路又當效尤, 前頭紛紜之請, 將何辭防塞, 而如是之際, 朝家之所失, 又不知其幾許矣。當此國儲蕩竭之日, 前頭之事, 將不成貌樣, 豈非大可憂者也? 推此言之, 則仍陳田樹木成林, 徵稅之處, 亦多有之, 此亦當給陳, 而從前不得許給者, 亦慮如是之弊矣。但今年畓穀雖豐, 田穀失稔, 此所謂一半農事也。若以畓穀稍稔之故, 積年逋欠, 未及收身役, 一倂徵納, 則民必不堪矣。有司之臣, 當以軫恤爲意, 自上亦當惻怛爲念, 使國力有所支持, 生民得以保存, 此誠今日上下之所當勉者也。新舊還上, 及凡干徭役身布等事, 當與廟堂諸臣, 商確講定, 以俟睿裁矣。上曰, 還上及身布等事, 當與廟堂諸臣商確, 講定節目, 宜當矣。初不付種處, 則上年收捧成冊者, 初非給災之意也。蓋緣旣捧成冊, 故不得已給災, 今則決難許給矣。