○ 大臣, 率百官, 伏閤啓曰, 臣等, 昨率百僚, 祗伏閤門之外, 敢陳群下憂憫煎灼之情, 伏承聖批, 未蒙開許, 又下未安之敎, 臣等, 不勝驚惶悚慄, 求死不得, 欲更申區區之懇, 則恐重觸天威, 且緣日勢已暮, 連事瀆擾於靜攝之中, 至於夜深, 以貽酬應之勞, 則尤有所不敢, 故姑退, 而席藁俟譴於闕下, 終宵耿耿, 心焉若焦, 而遭此國家莫重莫大之擧, 因聖敎之未安, 遂乃泯縮, 不思所以竭誠格回, 則亦非臣子道理。故輒復相率進詣, 瀝血哀籲, 以冀聖明之恕察焉。臣等, 雖極無狀, 俱忝股肱之列, 又嘗待罪於保護之地, 則豈不知聖躬病源之不淺? 至於今日居閑調養之意, 則決知其不可奉行。故敢以罔極之忱, 慌忙草啓之際, 辭不達意, 亦涉支蔓, 此固臣等之罪, 而是豈出於悠泛而然哉? 誠如此敎, 則臣等, 雖萬戮猶輕, 聖明平心舒究, 則亦必矜諒臣等之心矣。伏乞聖明, 亟命收還日昨備忘, 上以副皇天祖宗付托之意, 下以慰百僚萬姓崩迫之請, 幸甚。敢啓。答曰, 禪位是何等大事也。如非萬萬不得已, 予何敢輕易發此言耶? 隱忍遲待, 思之熟矣。噫予雖釋位, 一意閑養, 有若秦越, 非予本意也。今若事無大小, 必皆稟行, 則事務, 自可無稽滯之患, 而予亦可以收拾精神, 優遊晩年, 斯豈非兩得其宜乎? 言出肝膈, 若得卿等體諒, 俾遂至願, 豈勝幸甚?