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승정원일기 24책 (탈초본 446책) 숙종 35년 2월 7일 무신 7/22 기사 1709년  康熙(淸/聖祖) 48년

新錄에 든 신하가 臺諫의 탄핵을 받았는데도 擬望한 일과 禮記類編을 옹호하는 주장을 배척하며 遞職해 주기를 청하는 趙道彬의 계

    ○ 執義趙道彬啓曰, 臣以疲弱巽軟之性, 本不喜乖激紛爭之習, 況今疾病癃痼, 常有日夕僵死之憂, 殘骸餘喘, 只以投閑養痾, 自作活計, 尙有何念更及世事, 而職忝殿下之耳目, 適當面前之是非, 不敢一向噤默, 略陳寥寂數語。及承聖批, 示以厭聞之色, 疑似層生之論, 臣於是, 已不勝愧恧, 而大臣·重宰之疏, 聲色不佳, 亞銓·長僚之言, 詬詆尤緊, 臣實慨然也。夫所謂類編, 旣不得見其全書, 臣不欲參涉於其白黑之論, 無所辨析於前疏, 而若其憤激之說, 固已狼藉, 實非臣所創之言, 則相臣疏中, 主意可怕云者, 誠是意外。李濟之從前僥冒, 未叶物情, 則所稱履歷, 本非公議之所許, 以槐院·籌司等極選, 驟玷於人望之外, 文學恬靜等奬詡, 乃加於刺擧之後, 臣疏所云, 非出句斷之意, 駭異之斥, 臣所未曉也。重臣初疏, 拖引論己者之父兄, 旣以何其不認等語, 顯加譏斥, 而今反以譏斥者何說爲言, 此果誠實耶? 怒臣之一言警論, 乃以從而代嗔等語, 信口噴薄, 又擧臣從叔臣姓名, 隱然欲鉗制臣口, 是豈淸朝之美習哉? 至於亞銓疏語, 不思反省, 公肆憤詈, 臣又駭然。新錄數臣, 旣被臺疏之訾議, 則徐待收殺, 或擬或否, 固未晩矣, 今乃執偏私之見, 操銓衡之柄, 進退通塞, 惟意所欲, 徑先擧擬, 略無顧忌, 如許政體, 前所未聞。且其廉隅一節, 求說而不能自解, 猶以冒沒行公, 諉之於大政有期, 欲望人之曲恕, 其情, 其亦窘蹙矣。初旣放倒其廉隅, 今又縱恣其手段, 末乃以銓法自許, 臣竊哂之。其疏所謂主張時議, 言無不售云者, 造意至深, 不但在於逞憾, 至於爲其與此恚怒躍起等語, 一倍謬悖, 豈料宰輔之列, 有如許口氣也? 長僚所謂, 心經·大學衍義·聖學輯要, 皆可爲罪云者, 極其無嚴, 實有關於世道, 則臣之疏斥, 有何截斷捃摭之意, 而今其避辭, 乃曰, 只明不可罪而已, 元無援而擬之, 其果成說乎? 夫纂輯經傳, 別成編秩者, 苟非學問道德, 而爲百代標準之大賢, 則不敢任自作俑, 雖以先正臣李彦迪, 學識通博, 其所著補遺, 終未聞登徹於講筵, 則以今日所刊冊子, 比擬先賢著定之書, 已云僭越, 而竝與先賢, 混圇說出, 至謂皆可爲罪, 其意雖在藉重, 其言終歸無倫, 一言辨論, 在所不已, 反以臆度詆臣, 何其不自反甚也? 噫, 臣之苦心, 亶在開言路扶國脈, 而聖敎責之以敲撼, 臣之所論, 不過乎別白黑辨是非, 而諸臣目之以掇拾, 今日處言地者, 不亦難乎? 如臣無狀, 曾不見信於君父, 又不見憚於同朝, 片言不槪聖心, 衆辱隨集臣身, 分義所在, 不敢久淹, 舁疾入城, 祗謝恩命, 而更何顔面, 一刻蹲據於言地, 以貽臺閣之羞哉? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。

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