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승정원일기 28책 (탈초본 525책) 경종 즉위년 8월 0일 10/11 기사 1720년  康熙(淸/聖祖) 59년

情勢를 이유로 遞職을 청하고 아우 洪鉉輔가 停禮를 무시하고 遊街를 행하였다는 등의 일로 본인을 무함한 李澤의 죄를 다스려 줄 것을 청하는 洪錫輔의 상소

    ○ 兵曹參議洪錫輔原疏曰, 伏以無狀小臣, 罪釁層積, 栖遑郊次, 念絶當世, 迺於千萬夢想之外, 忽叨騎曹佐貳之命, 顧此滓穢之蹤, 何以得此於嗣服之初哉? 此固出於大聖人不忍終棄之盛意, 而在臣廉義, 其不可夤緣冒出則決矣。噫, 臣之所坐, 旣非臣所可自暴, 亦不敢追提於今日, 而每念其時嚴敎, 不覺毛骨俱竦, 直欲鑽地以入, 而不可得也。當初所授薄罰, 雖已因赦而漸釋, 若其本罪, 固自在矣。區區寸心, 終無可白之日, 以此踪地, 誠無以自立於覆載之間, 撫念身世, 但自忸惕, 有何意緖, 暇及於自同平人, 抗顔供職也哉? 嗚呼, 旻天不弔, 仙馭上賓, 率土含生, 莫不皇皇, 殆若赤子之失慈母。猗歟盛哉, 我大行大王仁之深澤之厚也。如臣不佞, 最辱恩遇, 苟有一分效力之道, 凡所以竭誠奔走, 宜倍他人, 而向臣猥叨撰集之任, 自以罪累之賤, 終不免荐違召旨, 辜負所當盡之職責, 追思至今, 益增隕絶。臣於伊時, 略暴危悃, 見阻喉司, 雖以容光之照, 亦何以俯燭也? 夫撰集, 義同往役, 而猶未敢趨承, 則尤何可淟涊, 冒沒於禁直之列哉? 辭彼就此, 斷無是理, 伏乞聖慈, 察臣釁累之跡, 難廁周行, 諒臣悲苦之辭, 非出虛讓, 亟行鐫削, 勿復檢擧, 使之杜門省愆, 息黥補劓, 以卒天地生成之澤焉。且臣於定配罪人李澤縱奴擊鼓事, 有不敢晏然者, 略附其誣罔之狀, 以竢處分也。頃於戊戌冬, 臣待罪湖南也, 臣弟前持平鉉輔, 適登科第, 來省老母於臣任所, 其時聖候稍間, 起居停禮, 遊街自如, 動樂無禁。人子榮親之道, 莫大於科慶, 爲悅臨年偏慈, 志喜用樂, 此固人情之所當然, 國俗之所同行。今乃以憂遑等說, 極意粧撰, 人或泛看, 隱然若用樂於不當用之日, 欲售其藉重奸誣之計, 人之巧慘, 胡至於此? 誠不忍正視也。其所謂彩棚, 未知何狀物, 而所造者何工, 所設者何地, 若一憑問, 不攻自破, 而選妓七十, 新造戰服之言, 亦甚虛謊, 未知從何選出, 從何造成耶? 北路·西關, 亦無以辦此, 況湖南乎? 此是營府官屬·大小民人所共知, 如此不近理之事, 彼雖假辭飾非, 人孰信之? 營門所用遮帳, 皆出本官, 而本官事力不敷, 凡有不時之用, 必請營庫木疋, 暫時造用, 用輒還納。數件遮帳之襲用故物, 本非異事, 渠莫知還留庫中, 載在營簿, 做出盡出二字, 要欲眩人聽聞於一時, 可謂欲巧而反拙也。營舍之於拱北樓, 殆十里許, 新恩之行, 旣非徒步, 亦不可以處處留坐, 藁席重茵, 非所可論, 而張皇駕說, 勒歸之於以官令, 屈設於其間然者, 誠不滿一哂, 最其虛多糜費, 非營庫所出, 卽一路民戶之所責應云者, 其造意設計, 專在於此一着, 而天日在上, 焉敢誣也? 各道營庫, 便皆道臣私藏, 爲道臣而供其親, 則取辦於營庫, 事例卽然, 有何可咎, 而若乃民戶之說, 其意愈深, 其言愈誕, 亦道內之民, 未知其戶所納果何物, 列邑之某里某戶所出, 亦幾許耶? 巡營規例, 雖是一物之微, 必皆給價貿用於所産官, 未嘗有別責民間之擧, 則所謂湖南之人, 擧皆憤怨者, 自歸虛罔, 而乃敢抑勒爲說, 肆然筆之於告君之辭, 誠極痛心。蓋其首尾語意, 架鑿閃弄, 有若臣弟懷憾於渠者然, 尤豈非可笑可駭之甚乎? 渠雖托以鳴冤, 終無以伸白其本罪, 則求說不得, 極口捏誣, 惟以詬辱言者爲快, 而詬辱言者之不足, 移及臣身, 罔有紀極, 此實前所未聞之悖擧, 豈細故哉? 臣願殿下, 下臣此疏于有司, 一一按問於處, 嚴加憑覈, 如有彷彿於其言者, 加臣以科外厲民之罪, 儻其不然, 勘以謀陷道臣之律, 以嚴國法, 以振頹綱, 公私幸甚。臣旣橫被無限侵誣, 理難容默, 不得不瀆擾於嚴廬哀疚之中, 尤增死罪, 臣無任云云。批答見上 

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