○ 前行永平縣令朴弼周疏曰, 伏以龍馭一遠, 永無逮及, 隙駟迅速, 練月倏過, 臣民叫苦之痛, 普切如新。伏惟聖上, 追孝盡禮, 慨然何可堪處? 臣以庸庸下流, 假竊名字, 厚誣朝聽, 自天之隕, 去愈隆渥, 頃於禮官詢問之下, 一例不敢仰對, 旣極惶悚萬萬矣。誠不自意此際, 別諭宣召, 又忽下及, 夫無官而召, 乃急賢非常之擧也, 而以此猥施於無形賤臣, 臣之驚懼震越, 無地措躬, 卽置不論, 招非其招, 擧措乖宜, 不亦重有累於新化乎? 蓋嘗循省臣本分, 而思所以致此者, 未得其故, 意者以臣有些子不實之名, 如上所云而然, 此虛名之不足以定天下士也, 尙矣。昔之處士, 其德義行業, 實不草草, 論者猶或以純盜虛聲, 病之, 況如臣之爲千萬不近似者乎? 治國有道, 在乎智愚賢不肖之分, 不失其所而已。今臣痼疾一生, 僅僅不死, 世間萬事, 皆置度外, 於師友間問學, 直是無所事事, 其爲愚不肖之歸, 而不能彷彿於賢與智者, 亦較然矣。乃止止[上之]所以處之者, 一切反盭, 目之以徵士, 借之以優禮, 所被別諭, 辭意之重, 逈超常格, 若以臣之出而膺命, 爲將有益於聖德者然。是則眇而能視, 跂而能履, 夫安有此理? 雖是處士一事耳, 而賢否混雜, 其不馴致於亂亡者, 幾希矣。嗚呼, 可不戒哉? 可不戒哉? 傳曰, 不仕無義。又曰, 仕者, 人之所欲, 臣非病風喪心, 豈獨惡榮達而樂枯槁哉? 以世祿遺裔, 一家親屬, 皆在輦下, 苟使臣, 不至全然蔑裂三字缺仰承上之求之, 則及此時會, 入京從宦, 上可以擬議平[乎]? 行其所學, 下可以得免於覊旅窮餓。公私凡百, 無不方便, 知其如此, 而然猶矢心自屛, 不敢萌移足一步之念, 此其實狀空空, 不足辱聖朝招徠之恩者, 不待臣縷縷而可得之矣。容光之照, 無微不燭, 伏願聖慈, 察臣情實, 非有飾辭, 亟命收還不敢自當之恩旨, 無使爲士林之羞焉。且念臣以若無似, 濫竽於徇禮之列, 有司之臣, 視同規例, 每遇有事, 輒被混及, 虧損國體, 莫此爲甚, 惟聖明, 竝加裁察, 卽命刊去臣姓名, 勿復冒廁於末議, 則豈不幸甚。臣疾病困殆, 不能喫粒, 床簀奄奄, 難綴文字, 螻蟻微悃, 輸瀉不盡, 瞻望宸極, 惟有精爽飛越而已。答曰, 省疏具悉爾懇。已陳於別諭, 復何多言? 爾其勿辭, 須速上來, 以補予不逮。