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승정원일기 29책 (탈초본 545책) 경종 2년 9월 17일 기해 29/29 기사 1722년  康熙(淸/聖祖) 61년

權益淳 등이 입시하여 被災의 정도에 따라 給災하는 문제, 柳尙運에게 謚號를 주는 등의 문제, 湖西 등의 人才도 收用하는 문제에 대해 논의함

    益淳曰, 魏主, 克滑臺, 告廟饗士, 賜復戰士, 故劉絜因此進言, 使郡國之民, 亦復一歲之租, 而以弘覆育之道, 蓋民爲邦本, 本固邦寧, 而近年以來, 連値凶荒, 八疏[八路]民生, 無不困悴, 加以向來秉國之輩, 專事剝割, 小民如在塗炭。卽今新化之初, 宜有別樣慰撫之道, 以示覆育之意, 故因文義敢達。李明彦曰, 儒臣所達是矣, 卽今八路年事孔慘, 廟堂必講究賙賑之策, 而儲蓄空虛, 有同無麫之不托, 不知所以爲計也。向者該曹, 以初不落種者, 謂之懶農, 全不給災, 故民皆落莫, 此則有司存焉, 非筵臣所知, 而當此民事孔棘之日, 不敢不達矣。益淳曰, 臣上年, 奉命檢覈嶺南矣。上年農事大歉, 而朝家只給全災, 各邑守宰, 㤼於朝令, 全災之外, 不敢給災, 雖一斗落堇收一二斗者, 多不給災, 故窮民斥賣家藏, 備納租稅, 情甚可矜。今年凶荒, 比上年尤甚, 而只給九分災云, 雖給七八分災, 猶恐民不能均被其惠, 況不給初不落種之災乎? 明彦曰, 儒臣之言, 在於惠民, 而有司之慮, 在於恤費, 雖給九分災, 守令方便爲之, 亦有蒙惠之道, 若給七八分, 則恐有多失實結之弊矣。益淳曰, 承旨之言, 亦有所見, 而事體則誠不然矣。隨其被災, 從實給災, 使民無白地徵稅之弊, 此固朝家恤民之道, 豈可預慮守令之瞞報, 經費之有損, 而不許分災乎? 若自朝家, 量入爲出, 則自無經用不足之歎, 申飭監司, 則自無災結暪報之弊矣。至於初不付種, 不許給災, 乃常年懲戒惰農之事, 非災年所可行者矣。明彦曰, 初不落種處, 不給災者, 雖有事目, 而此蓋出於警惰農之意也。今年則暵乾太甚, 雖非懶農, 無可奈何, 不可以有事目而不許給災, 初不付種處給災, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 承源曰, 長孫道生, 性淸儉, 一熊皮鄣泥數十年不易, 魏主使歌工, 歷頌群臣曰, 智如崔浩, 廉如道生, 此乃激勸群臣之意也。蓋淸白, 最可崇獎, 朝家每於都政, 有淸白吏子孫各別錄用之敎, 而銓曹不能奉行, 徒歸文具, 雖有按贜之法, 査覈之際, 輒致白脫, 故淸白之操, 無所激勸, 貪贜之吏, 無所懲畏。請自今, 褒奬淸白之吏, 嚴勅贜吏之法。益淳曰, 下番所達, 誠是矣。魏主, 夷狄之君, 猶尙淸儉之節, 而歷頌群臣, 蓋出於激勵之道也。淸儉一節, 固人之美行, 孰不欲行之, 而居官淸白者甚鮮, 降至末世, 貪濁居多, 廉白絶少, 今因文義, 臣有所仰達之事矣。故相臣柳尙運, 平生立朝事君本末, 不待臣言, 聖明必已下燭, 不敢煩達, 而廉儉一節, 亦特異於人, 所居家舍狹陋, 不蔽風雨, 其子姪, 襲其素朴之風, 家舍亦皆狹小, 人皆稱道, 世所罕有, 合有褒美之典。且性本謙挹, 遺令勿請諡, 故其家遵其意, 不敢請諡, 自前大臣之如此者, 朝家特命贈諡, 以示崇奬之意, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧條  又曰, 故判書臣尹趾仁, 亦忠謹廉儉, 近世所無, 以平安監司時一事言之, 人所難及矣。平壤, 素稱雄富, 前後按道之人, 多尙華侈, 而尹趾仁, 曾爲方伯時, 幕裨, 新造小畵屛以進, 趾仁曰, 吾本無家舍, 雖有此屛, 將何所施? 卽令焚於前庭, 西路之人, 至今傳說, 以爲美談, 亦合有褒奬之典矣。承源曰, 尹趾仁, 爲關西方伯時, 臣待罪於管下, 稔見其居官淸謹之狀, 雖未知古人淸白之如何, 以耳目之所聞見, 尹趾仁之淸白, 實是近世所未有, 宜有褒奬之擧矣。李明彦曰, 尹趾仁廉白, 世所共知, 其卒也, 在於楊根地, 而世或傳之爲餓死。身經平安監司·吏兵判, 而有此飢餓之說, 其廉操, 槪可知矣, 上無發落。益淳又曰, 自古明君, 必以得人才爲急務, 魏主, 雖夷狄之君, 亦重賢雋之才, 收用世胄, 禮徵遺逸, 而其時崔浩, 欲大整流品, 明辨姓族, 因此得罪於衆, 上古治隆之世, 爲國擧賢, 而降及末世, 公道不行, 私意橫流, 遂成風習, 不能擇賢, 欲矯流弊, 輒皆招謗, 古今皆然, 甚可慨也。至於我朝, 不分賢愚, 專尙世閥, 草野之士, 尤不收用, 臣上年, 奉命掌試嶺南, 觀其文詞, 雖京華士子, 亦所難及。蓋嶺南, 以先賢之鄕, 異於他道, 勤攻文學, 而聞數十年來, 朝家全不收用, 故汨沒窮寒, 人無興起之心, 專務農業, 不事文學云。我朝士夫先系, 多出於兩南, 而到今朝家, 漸不收拾, 使人心摧沮暴棄, 人才自至消亡, 可勝歎哉? 昨年刑曹判書趙泰億, 爲方伯時, 亦陳疏備陳此狀, 而亦未見施, 嶺人至今恨之云。臣旣有所聞見, 故竝此仰達, 宜勅選曹, 收拾草野人才, 似好矣。明彦曰, 臣亦以暗行御史, 往見嶺南, 嶺南, 古稱人才府庫, 士子勤業, 至有爇松明達夜讀書者, 而近來嶺人登科者, 多不收用, 往往枯死於田野, 故人無興起之心, 專意生産, 多抛學業, 非復平日之嶺南, 豈不可惜乎? 臣於御史書啓中, 亦及收用事, 至於覆啓, 而終無實效, 不免爲備局故紙矣。益淳曰, 臣與承旨, 目見嶺南之事, 故以此仰達, 而湖西·湖南, 皆是士夫之鄕, 而其餘各道, 亦豈無可用之人才乎? 宜有各別收用, 激勸興起之道, 故敢此仰達矣。

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