○ 持平李瑜疏曰, 伏以上天不弔, 大行大王, 奄棄臣民, 因封已畢, 日月屢改。如臣無狀, 夙忝侍從, 而罪逬窮溟, 遽爾奉諱, 有罪無罪, 一未伸暴於大行御世之日, 及此歸來, 攀訴無憑, 悠悠此心, 尙復何言? 臣本以世祿之裔, 早服先祖之訓, 雖其不肖, 無一可取。惟其盡力於國, 死生以之之義, 則粗有所講耳。然臣姿性闇劣, 識不足以慮事, 才學空疎, 智不足以周物, 前後受言責之任, 凡已三矣。而旣不能振綱紀而絶奸凶, 且無以尊主勢而嚴朝廷。義理不明而或不免隨事彌縫, 言議不中, 而適自見觸處潰裂, 終使聖躬受誣, 諸臣駢戮, 而莫有以救其禍之一分。至今追惟, 尙覺怖凜。若其一身之窮厄, 固爲餘事, 而海山八百里, 父子分竄, 疾痛飢寒, 漠不相通。於是乎區區忠孝, 更無可論, 每中夜撫枕, 忽若無生。乃者新化之初, 特推孝理之政, 不以臣不忠不孝之爲可罪。而謂其情理, 有足愍然, 特許歸見父母。此可見聖人率世以孝。而臣之不肖, 與被覃恩, 曳到鄕廬, 閤門感祝, 不知所以報其萬一矣。惟其情勢, 有不敢遽然致身於京輦之下, 踧踖徘徊於田里之間矣。繼伏聞邦國有慶, 聖上卽位之元年, 首建大計, 元良定位, 國本永固。古者冊禮, 必以春陽之月, 而聖人對時, 縟儀斯擧, 延頸之祝, 率土勻切。在臣仰戴, 尤豈常情之比哉? 況於此際, 除旨遠降, 官銜依舊, 馹召又臨, 恩榮若此。臣且惶且感, 實幸其庶叨末班, 獲瞻盛儀, 而若其私忱, 別有所感者矣。向在辛丑秋, 臣身在嶺外, 忝居此職, 際會我聖明, 新策東宮之位, 臣於當時, 竭蹶而進, 得以效蹈忭之誠矣。及今所以當之者, 恰乎相符, 萬死生還, 又逢此慶, 臣心之私自爲榮, 固已自倍於常品矣。然臣所居窮僻, 聞命最晩, 政院諭旨, 始臨於十八日之夕, 受承之日, 便卽就塗, 章皇跋來, 兩宿之間, 無以趁期。才渡淸漢, 冊禮賀儀, 次第已過, 遠近諸臣, 亦皆一一奔來, 莫有後者。而臣獨於行路之中, 蹉失幾會, 終不得與於呼嵩之列矣。臣情禮缺然, 惶慙交極, 不知所出。而論其跡則實似慢蹇, 臣固何敢自諉於事勢之適然, 而晏然自在乎? 此宜亟加誅罰, 以彰其罪而不可緩矣。仍念臣流離患難之餘, 了然無新知之功, 而若其不足備使, 政是前日伎倆而止耳。卽此所叨之任, 固是從前受命, 無所報效。徒貽罪悔者, 則方當朝著草創, 庶事泮渙, 討罪伸冤論議方張之日, 政宜汲汲以得人爲務, 不宜以臣之已試僨敗者, 苟然充數於其間也, 明矣。臣將此情事, 冀欲一陳, 而連値齋戒, 見阻喉司。昨以鞫坐, 天牌下臨, 臣固何敢徒守私義, 不少伸其一謝恩命之義哉? 第伏惟臣前此, 固未嘗一近耿光, 亦未嘗一日承事。則今日趨朝, 便是初見君父之日。雖聖明聽察無遺, 顧何由俯燭臣之本末情地哉? 若只是于于逐隊而已。則上無以知臣, 而下無以達其情矣。忱悃未暴, 誅罰方俟, 不得不坐犯違傲之科, 而罰止問備, 惶悚之極, 尤不省置身之所矣。玆以疏決入參, 嚴召下辱。顧臣瞻天之願, 又値朝廷大段處分, 則其何敢徒事坐違, 以益其慢傲之罪哉? 謹此隨詣於禁扃之外, 而惟其情地之難安, 有不敢進者。咫尺天陛, 末由入謝, 更瀝危悃, 復此仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明, 亟命鐫削臣職, 仍治臣前後慢蹇之罪, 以肅朝綱, 以安私分, 不勝萬幸。臣無任屛營俟罪之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。旣往之事, 不必追提。爾其勿辭, 從速察職。