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승정원일기 32책 (탈초본 589책) 영조 1년 3월 28일 병인 30/30 기사 1725년  雍正(淸/世宗) 3년

召對에 趙彦臣 등이 入侍하여 資治通鑑綱目을 進講하고 諷諫과 微諫 그리고 正諫에 대한 문제, 人君之學에 관한 문제, 書筵에 관한 문제 등에 대해 논의함

    ○ 乙巳三月二十八日酉時, 上御進修堂。召對入侍時, 參贊官趙彦臣, 侍讀官徐宗燮, 檢討官李重協, 假注書崔暐, 記注官張世文, 記事官吳命季同爲入侍。進講綱目徐宗燮, 自唐高祖武德四年始。參贊官趙彦臣進曰, 新除玉堂李重協, 待於閤門外矣。上曰, 注書出去, 引玉堂而來。重協遂入侍。宗燮讀至九張, 上曰, 下番讀之。重協讀自秦王世民至長安始, 參贊官趙彦臣繼講, 自夏六月劉黑闥始, 崔暐繼講, 自十二月唐魏州摠管田留安擊劉黑闥始, 張世文繼講, 自春正月置大中正始, 吳命季繼讀, 自夏四月頒律令始, 講畢。宗燮奏文義曰, 以蘇世讓爲諫議大夫, 而世讓之諫, 不能深納, 唐主待諫臣之道, 實有歉矣, 後世人主, 所當監戒[鑑戒]也。重協曰, 世讓之言, 眞諷諫也, 人主固宜知此。上曰, 其言皆好矣。夫諷諫·微諫, 此人臣格君之道也, 而以人君之道言之, 則正諫而不能悟, 故遂有諷諫·微諫, 豈非人主之可愧耶? 重協曰, 大哉王言, 可謂出尋常萬萬。·都兪之際, 人臣皆有正諫, 豈有所謂諷諫者耶? 今殿下以·之聖自期, 國家幸甚。上曰, 非敢以·之聖自期也, 蓋言諫君之道然耳。宗燮曰, 唐帝選十八學士, 以備顧問, 以講治道, 衰世有此崇儒之風, 豈不美歟? 卽今晝講·召對, 無日不爲, 講學之誠, 無愧於古昔帝王。伏願聖上, 毋以記誦文詞爲學, 硏究義理以爲治道之根基, 不勝幸甚。重協曰, 上番之言, 好矣。人君之學, 不可以字音文義而已。凡觀史之際, 必究治亂安危之由, 講論義理, 留神政事, 可矣。上曰, 上下番之言, 皆好矣。予當留意焉。至定官制, 宗燮曰, 內寺卽宦寺輩也, 以宦寺而陞諸六省, 唐世宦官之禍, 豈不兆朕於此乎? 此人主之所當監戒[鑑戒]也。上曰, 然。重協曰, 唐帝建租庸調法, 可謂纖密詳盡矣, 而民不得蒙其澤。夫井田, 古之聖王之制也, 自夫此法一廢, 而民有不均之弊。卽今富民田連阡陌, 貧者無立錐之地, 貧富不均之患, 豈有若此時之甚耶? 臣不敢知何策, 可以倣古均民之政, 而願聖上, 先以薄稅省斂爲本。上曰, 好矣, 大學言財散則民聚, 論語曰不傷財不害民。人君保民之政, 似不過如斯而已。重協曰, 聖敎至此, 生民幸甚。上曰, 卽今玉堂, 皆春坊兼官耶? 宗燮曰, 獨小臣爲春坊兼官耳。上曰, 書筵召對, 例以孝經爲之耶? 趙彦臣曰, 召對則無他冊矣。上曰, 豫建, 所以早敎也。今世子幼沖, 有難鎭日讀書, 然數接宮僚, 則豈無補益之道耶? 雖非書筵, 無時召對, 似好矣。春坊官, 宜知此也。彦臣曰, 數接宮僚, 則不但講讀文義而已, 接士大夫之時多, 則雖不鎭日講讀, 似有益矣。上曰, 然。董仲舒云, 聞正言行正事, 幼而培養, 有倍於謮書之效矣。宗燮曰, 召對出令, 卽當爲之耶? 上曰, 宮僚當豫知, 故下敎耳。

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