○ 左議政鄭澔疏曰, 伏以臣, 老而冥行, 昧於量己, 始不當進而冒進, 終在所退而遲退。久坐之鳥, 奄遭彈射, 驚惶震駴, 狼狽奔逬, 祗伏江郊, 恭俟嚴誅, 聖度天大, 睿澤春融, 史官承宣, 報往跋來, 辭旨隆重, 誨諭勤摯。至擧臣先祖私號, 而有所奬勉, 此固出於崇德之盛念, 而在其子孫, 私自榮感, 當復如何? 設令臣之情勢, 有萬難安, 到此地頭, 宜不暇他顧, 況伏聞聖上所以處分鄭錫三者, 極其嚴正, 無復餘蘊, 則臣於此, 又何情勢之可言哉? 然而猶不敢承命還入, 終於逃遁而歸者, 是必有大不得已者存焉耳。顧臣年迫八旬, 精力消亡, 尋常酬應, 動多顚錯, 初豈有一分供世之望而日昨上來, 只爲一謝之計, 中緣公私多故, 濡滯涉月, 實非始慮所及, 知臣者聞其昏耄, 不知者疑其貪戀。乃若臣心, 則不過稍待三兩日, 一入胄筵, 瞻望睿質然後, 乃敢告歸, 而其歸也, 亦非無端圖便之意, 固亦有情理之所不容已者。蓋臣三年絶海, 久結霜露之感, 及至歸家, 迫於嚴召, 未暇省掃, 且因猥塵三事, 獲蒙追榮, 受誥許久, 尙未焚黃, 此殆近於慢棄恩命, 固爲未安, 而賤息旅櫬, 先已送還, 嬴博之葬, 期在不遠, 不但營壙之事, 須臣料理, 父子至情, 何忍孤負於幽明之訣乎? 凡此數事, 皆是私情之所迫切, 而抑亦國典之例許恩暇者, 故始欲冒陳微懇, 以爲從容引去之地矣, 不幸事端橫生, 行色蒼黃, 有若得罪而去, 此莫非窮命所致, 心竊自悼, 尙誰咎哉? 今玆所言, 固知後時, 而誠恐殿下, 或未照察於微臣之本情, 謂其決退, 專由於錫三之疏, 則是臣終自外於前後開釋之聖敎, 而將未免逋慢之罪, 玆敢冒控而不知止焉。至於所帶相職, 以臣精神氣力, 斷無堪承之望, 不惟臣之自知甚審, 固亦聖鑑之所洞燭, 通朝之所共悉, 而因仍尸素, 奄過數朔, 天下寧有如許乖謬事耶? 目今朝著之草創, 民生之困悴, 誠如聖批所諭, 捄此之道, 惟在相得其人, 所宜汲汲變通, 改卜賢德, 以幸國事, 而然且上下相持, 一向撕捱, 仰惟聖明, 必以爲大臣遞易, 不宜太輕, 姑欲留時引日, 少存事體之意, 而此是末世文具, 非所以施於多事之秋也。記曰, 進人以禮, 退人以禮, 殿下前日之進臣也, 固以禮矣, 獨不可退之以禮, 而惟文具之是拘, 忽國家之受弊乎? 伏願聖明, 特賜矜察, 亟允所請, 無使垂死老臣, 終陷於違命誤事之罪, 千萬幸甚。抑臣又有所大不安者, 顧今情勢, 旣無承命復入之理, 而承宣, 以承偕來之命, 相隨不去, 未有歸期, 當此驛路凋殘之日, 供億之煩, 爲弊不些, 伏乞速賜指揮, 俾卽撤歸焉。臣行到驪州, 治疏將上之際, 伏見邸報, 以臣爲內院都提調之任, 臣尤一倍惶蹙, 措躬無地。竊伏惟念內局之設, 專爲保護聖躬, 則雖在無事之時, 宜不容暫曠, 況今三殿問安, 鎭日追班, 聖候新有少不安之節, 尤何可不備其員, 而乃以老病退伏之臣, 苟然充數? 臣之悶迫, 有不足道, 其於國體, 豈宜如是? 向來在外之人, 一任虛帶, 已深物議之駭惑, 奪彼與此, 所失奚間? 伏願聖明, 亟命遞改, 以重保護之地, 因治臣罪, 以彰其慢, 公私大幸, 臣無任瞻天望聖戰灼祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。日昨承宣之往, 罄悉予意, 而緣予誠淺, 遐心莫回, 愕然且慙, 無以爲諭。卿之筋力之尙强, 予已知之。噫, 卿以世祿之臣, 當此國事岌嶪之時, 予雖涼德, 論道廊廟, 補予不逮, 則是誠仰體先朝之恩遇矣。以卿體國之誠, 胡不諒此? 今卿之往, 雖或事勢之不已, 因此必欲解免者, 實非平日所望於卿者。竣其事而展其懷, 仍尋京路, 則國事可做, 予心可舒。日昨筵中, 輔導元良事, 面諭丁寧, 卿必體念, 而其所去就, 何如是太悤耶? 卿若一日留滯, 則增予一日之思想, 二日留滯, 則添予二日之抑鬱。玆以齟齬之語, 臨紙手書, 卿其須體如渴之意, 勿復困我, 卽日登途, 用副上下之望。仍傳曰, 遣史官傳諭。