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승정원일기 32책 (탈초본 600책) 영조 1년 9월 9일 계묘 22/27 기사 1725년  雍正(淸/世宗) 3년

邊震英이 고안한 弩弓의 성능이 매우 좋으므로 淮陽 등지에 弩營을 설치하여 諸道의 험한 곳에 弩弓을 두게 할 것을 청하는 金成大의 상소

    長興出身金成大疏曰, 伏以臣聞安不忘危, 聖人之至戒, 陰自綢繆, 有國之遠圖, 是以傳曰, 不備不虞, 不可以師。又曰, 預備虞古之善政, 蓋其兵甲之練, 器械之備, 每勤乎創亂之際, 而易忽於昇平之後也。臣竊瞷殿下, 有聰明睿智不世出之姿, 有發揚蹈厲大有爲之志, 繼寧陵·肅廟之志, 而至痛每切於齊襄之復讎矣, 開聖經賢傳之講, 而聖念恒軫於重門之擊柝矣。亦嘗除吏於庭射, 而武臣聳欣, 頒韁於禁旅, 而壯士曲踊, 臣固知臨御之後, 大聖人所爲, 出於尋當萬萬, 而向所謂安不忘危, 陰自綢繆之策, 亦可期因此而有所興起者矣。然而衣袽之戒, 防患之念, 獨未及於器械之利鈍, 臣竊慨之。臣聞漢臣鼂錯之言曰, 器械不利, 以其卒與敵臣。又聞諸葛亮之言曰, 用兵之道, 器械爲先, 信乎緩急預備, 無過於器械也。第以我國之兵器論之, 臨陳推敵, 發輒斃賊者, 無過於片箭, 卽南蠻所謂爾國之童箭最可畏者也。然而片箭之爲技, 必得善射之手, 然後方可中的, 而矢力不及於百步之外, 此所謂射不及遠, 與無射同者也。重以蒼黃急遽之際, 雖擇善手而射之, 激矢之穿掌, 十常八九, 是以古人創出弓弩之法, 蓋其矢力, 能及於五百步, 而一絃具十矣, 連弩相伏, 則一人引繩, 萬弩具發者也。馬陵龎涓之擒, 木門張郃之斃, 至於新羅金庾信之戡定諸賊, 莫不賴此而得力, 然而世遠人亡, 書殘器缺, 不復有能解於此者。前德源府使臣邊震英, 卽古戰亡臣應井之曾孫, 而甲子抗節之臣, 朴榮臣之外孫也。痛國恥之未雪, 慨古器之已亡, 粵自童年, 刻意經營, 鉤桑爲弓, 折柳爲矢, 積年穿習, 始製其法, 每一機載一矢, 則幾至六七百步, 載五矢, 則幾至三四百步, 載十矢, 則可至數百許步。賊在於上, 則仰其機而射之, 賊在於下, 則俯其機而射之, 遠則大開其絃, 近則小開其絃, 如桔槹之俯仰, 而隨便措置, 如熟鞣之弛張, 而惟意遠近, 一設其機之後, 則雖婦人童子, 省括于度則釋之。由此論之, 一絃十矢, 則可當百發百中之士, 十手遠開其絃, 則可當七百步五百步之十片箭, 雖婦人童子, 亦能射之, 則是使婦人童子, 皆可化以爲逄萌, 由基化之於大砲之輪放, 矢鏃透堅, 功力不啻百倍, 而且以兵法言之, 賊在百步之內, 始乃放銃射矢, 而此則賊在數百步之外, 尙能及焉, 亦豈非利器耶? 粵在丙申年間, 震英適除甲山府使, 造弩三十餘機, 以試險阨之處, 果其矢力甚疾, 能穿堅甲, 故其時繡衣臣崔尙履, 到甲山府, 見其弩弓之敎, 稱讃不已, 多賞其敎士, 而其後故判書臣權尙游, 爲守禦使時, 亦見此製, 以爲軍器中第一利器, 依其制樣, 數百餘機, 將欲啓聞, 令八方監兵水營及在京五軍門, 各造數萬餘機, 以備不虞之用矣。不幸辛丑以後, 此計未遂, 齎志而沒, 有識之歎惜, 迄于今未已。厥後慶尙監司臣李世瑾知此妙制, 亦造四十餘機, 其試用之際, 稱善不已, 且卽今平安監司臣尹憲柱, 曾在咸鏡監司時, 見此弩解, 亦知利器, 卽爲開刊, 欲使當世之人, 以爲敎習, 而垂法於後世, 若是無益之軍物, 則數三重臣, 豈能若是耶? 不特此也, 故左議政臣李頤命, 故判書臣閔鎭厚亦知其利器, 送寫字官於震英家, 書其弩解一卷, 欲達於榻前之際, 適以他事, 遭嚴旨未及陳稟而出, 此弩雖利, 國家則全然不知, 終不得設施, 豈不慨惜哉? 蓋我國道路之險夷, 山川之阻阨, 無異於井陘·馬陵之固, 莫非伏弩之處也。兩南則有鳥嶺·秋風·八嶺等處, 兩西則有曉星·洞仙處, 咸鏡則有鐵嶺·咸關·磨天等五六處, 此乃南北賊路, 而苟不備之於無虞之時, 則脫有事變, 將何以禦之耶?淮陽·鐵嶺之南, 安邊·鐵嶺之北, 三方之險, 又在於其間, 造弩之材, 多出於此地, 設置弩營於此地, 然後使淮陽·安邊兩府使兼防禦使, 表裏相須, 且置節度使於春川, 使之摠察諸道險阨等處, 各置弩千餘機, 因置弩鎭, 弩軍數百名定出, 與束伍例作隊, 而十名式輪次守直, 又定敎師, 使之敎習弩軍, 則八方僧尼輩, 不啻千萬人, 而皆避役之類也。使諸道各官, 選本鄕僧, 以充其額, 則此亦一當百也。其餘僧徒, 皆屬於弩營, 則屢萬丁兵, 不難得也, 亦豈非大有益於兵家者耶? 大槪弓弩之利, 不但利於險阨之處, 水戰陸戰與攻守遠近, 莫不利也, 則國家禦敵之具, 孰大於此者耶? 以此推之, 則弩弓之用, 無不合於八路, 而中最緊者, 乃北方也。臣雖生長於南方, 多年往來于北方, 故其地之事情, 亦嘗洞知, 臣請冒死而陳之。向年淸使來到北方, 鑿山通路之際, 北方人心, 以此爲懼, 近萬民戶, 扶老携幼, 預避於太白山下, 千里遠程, 步窮食盡, 餓死於道路者多, 流散於四方者衆, 其時慘目傷心, 有不忍言者矣。適會甲山府使邊震英, 造此弓弩, 以爲禦敵之具, 此弩之用, 足當數萬鐵騎也。人心, 以此稍慰, 而瓜遞之後, 迄無設施之擧, 民心之落莫尤切。嗚呼, 一天之深羞尙戴, 百年之胡運將訖, 此正忠臣志士之發憤忘身之秋也, 內外軍門鍊兵喆戎之日也, 而有此良器, 終不得設施於北方及各道各軍門, 豈不慨惜于心哉? 儻於燕閑之暇, 得此方寸之地, 取覽弩解後, 使震英, 指陣圖狀, 則宋朝率攻之製, 豈獨專美於古, 而越人不龜之封, 亦似無害於聖朝用人之道。人臣早習武藝, 名編武科, 國恩之罔極, 圖報無路, 臣雖無似, 粗解兵流, 亦知弓弩之大有益於邊備, 每欲一陳於宸嚴之下, 而跡涉猥越, 趦趄至今, 幸逢聖明之世, 冒萬死, 敢此煩達而條陳, 卽是昔年大臣重臣所嘗講定, 欲奏於天陛而未果者也。伏願聖慈, 不以人微而廢言, 卽下此疏於廟堂, 商確設行, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令該曹稟處。

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