○ 左尹李縡疏曰, 伏以, 臣自叨匪據, 惶霣罔措, 力疾治疏, 卽日控籲, 而縣道遞傳, 自爾遲淹, 矜允之音, 日夕顒俟, 及奉聖批, 不惟不準所請, 開示愚迷, 委曲丁寧, 令臣作速上來。臣跼蹐高厚, 五情震蕩, 不覺涕汗之交下。噫, 前之十行特諭, 今之齋日賜答, 俱是曠絶之恩數, 聖意雖有所重, 賤分其敢自安? 以臣庸陋, 叨逢盛典, 實爲至榮。況挈矩之敎, 萬萬惶恐, 豈不欲仰體睿念, 而顧人臣去就, 自有一箇義字, 祇當論其可進與不可進。旣不可進, 則職事輕重, 尙奚暇論? 況天下萬事, 其有枉己而可爲者哉? 臣之負釁自廢, 蓋久矣。除命一下, 上自朝紳, 下至輿僮[輿儓], 莫不指爲虛銜, 臣之不可仕, 固已見信於一世, 而獨殿下, 未之察耳。人雖至愚, 自知則明。臣旣知其萬萬不似, 則誠不敢以虛爲實, 以無爲有, 以罔我聖明, 聖明之過賜褒假, 不亦羞當世之士哉? 至若次點當遞之實(已), 已悉於前矣。藝苑儲望, 自有其人, 朝堂會圈, 公議攸歸, 而越例誤授, 生出許多窒礙, 臨急督迫, 必欲充一日之用, 議號事體, 何等嚴重, 其可若是其苟簡, 而國家之置文衡, 豈亶使然哉? 設令臣今日應命, 明日還鄕, 便以大提學自居矣。奉令承敎, 雖幸無罪, 世之持淸議者, 將謂臣去就何如也? 抑竊有所慨然者。君臣之分義, 截然若天地, 宜若有命輒承, 而進退之際, 惟義是視, 故下而累違命而不爲傲, 上而不奪志而不爲詘, 此爲通志成物之道矣。今殿下之待群下, 仁意固勤摯, 而每於逕窄難轉處, 輒欲束縛而馳繳之, 使不得全其去就。臣若喪失所守, 尊奉聖旨, 則廉節壞矣, 臣若頑如木石, 無所變動, 則分義虧矣。分義之虧, 罪止臣身, 廉節之壞, 辱及朝廷, 臣已反復較挈而知所處矣。臣終不能陳善責難, 納吾君於無過, 何忍以一身進退, 導成君父之過, 以上累聖世之風化哉? 惟願速被誅罰, 以彰孤恩蔑義之罪而已。伏乞聖明, 劃卽變通, 以完盛禮, 重勘臣負犯, 以勵臣節。縟儀隔宵, 事勢甚急, 敢使家僮, 直呈政院, 僭越之誅, 益無所逃。臣無任席藁胥命之至。