○ 礪城君楫箚曰, 伏以臣, 竊惟宗學課講之規, 自是祖宗朝敎育之盛意, 而法久解弛, 習成怠慢, 逮至孝廟朝, 另加勉勖, 至施賞罰, 準其能否, 又於肅廟朝, 因本寺提調臣兪得一所達, 連五等居首者加資事, 別爲定式, 蓋隆寒盛暑, 則停講, 春夏四朔爲一等, 秋冬四朔爲一等, 通計三年, 爲六十通然後, 始許入格, 至今遵行, 朝家激勸之方, 視古益備, 年少宗戚之臣, 成就有望, 列聖敦親之至意, 孰不欽仰, 而第近年以來, 或因本寺之有故, 或因郞官不備, 考講之坐, 每多停廢, 五等之規, 寢以疎闊, 其所入格通數至少, 間或未滿十數, 而謂之居首, 輒蒙加資之典, 故恩賞太濫, 勸課漸弛, 祖宗朝設講激勸之政, 便成諸宗徼賞之梯, 勸講之實, 於是乎弁髦, 豈不大可寒心哉。臣意, 以爲申明舊法, 固無不可, 而第五等內六十通之數, 實涉過重, 入格至難, 今宜裁定, 以四十通居首者, 許令加資, 雖或居首, 如未滿四十通之數, 施以次賞, 而比來宗學就講之員, 甚少, 未必不由於舊法之漸至稽緩, 無緣不進, 及分數最少之類, 輕重論罰, 毋少撓貸[饒貸], 則不但無濫賞之弊, 其在激勸之道, 必有實效, 以此更爲定式施行, 而且郞僚之每緣不齊, 以致開坐之稀少, 本寺之官, 雖非緊任, 今後則, 申飭銓曹, 勿拘常規, 隨闕卽差, 專委考講, 俾無間斷之弊, 恐或得宜, 伏願聖明裁處焉。且臣竊有所駭慨者, 夏溪君椐, 因一微事, 發怒於宗親府有司之臣, 凡百公會, 一不進參, 朝家之責罰, 前後備至, 全昧分義之至嚴, 徒懷一時之私忿, 偃臥其家, 略不動念。噫, 渠以微末宗臣, 受國厚恩, 濫叨宰列, 筋力奔走, 固其職分, 不思圖報之義, 自速慢蹇之科, 如此無識愚迷之習, 不可不嚴懲, 亦願特削其職, 以警他人焉。取進止。答曰, 省箚具悉。自祖宗朝設置宗學, 勸課宗臣, 甚盛事也。而近來徒存其名, 卽無實效, 予嘗慨然于中矣。今玆卿箚, 正合予意, 而但此非宗臣怠忽之致, 本寺開講稀闊之故, 姑勿定其通數, 五日開講, 非公故之外, 切勿越次, 則其所通數, 不使多而自多, 郞官隨闕卽差事, 依箚辭, 分付銓曹, 而一依緊任例, 雖値佐貳之政, 亦爲差出事, 奉承傳施行, 宜矣。夏溪君椐事, 誠極駭然, 特削其職焉。