○ 申時, 上御熙政堂。大提學尹淳請對入侍時, 同副承旨柳萬重, 假注書金尙翼, 記事官李龜休·李宗白。大提學尹淳曰, 今此奏文, 臣伏聞下敎, 將爲一本, 而旣以右參贊姜鋧之文, 差好, 而踏啓字以下, 故臣退與大臣商確, 依其樣子, 作爲一本, 以示諸宰, 則皆以爲沒實云, 故臣又作一本, 取其辭意而參用諸本中可用文字, 則便同無主之文, 入啓後付標以下, 臣未知某處刪改, 敢此請對。上曰, 持而入來耶? 此本則好矣。別無大段刪潤處, 而但貽恨泉壤四字, 何如耶? 尹淳曰, 恨字似礙眼。上曰, 然矣。淳曰, 此以下, 事在臣身名則先兄, 一轉語, 用御將文字, 一節用李㙫文字, 一節用徐命均文字, 頭尾則用姜鋧文, 竝取諸家之長, 此所謂絮衲, 而以臣所見, 事在臣身名則先兄等語, 似非微婉矣。上曰, 天日回燭以下, 意思好耶? 有自爲一篇者耶? 淳曰, 領相以獻官, 在社稷, 右相則臣於往來之路, 有所相議, 左相則臣急於請對, 未及往議矣。上曰, 其文上之, 仍下敎曰, 此以下, 果善爲商量乎? 淳曰, 大抵此文之體, 有難的從, 語不懇切, 恐不能感動彼心, 下語亦不可太分明, 爲臣子而掌辭命, 方爲先王辨誣, 而歸咎聖躬, 尤是臣分之所不敢, 空中創出, 措語尤極難矣。上曰, 伏惟皇上孝悌之化允協區宇等語, 此誰文字也? 淳曰, 禮判所撰之文也。上曰, 入先廟等語, 似是最初本耳。淳曰, 此如謄錄, 循例用之, 臣本文詞拙訥, 不能善爲彌縫, 欲取人之善, 而亦不能善爲收殺, 故語涉冗長而重複矣。入先廟等語, 亦在古文, 而生無以自立, 死無以歸見等語, 亦似過重。上曰, 今此辨誣, 與向來宗系, 有異, 旣因皇旨, 則此句語無妨耶? 淳曰, 言不切則不動, 措語務爲懇切, 而或恐觸激, 此所以下語之甚難也。明日黑草査對然後, 當用之正本, 庶可爛熳商確, 使行未發之前, 俾知其某文之爲正本, 而査對之際, 亦不可草草如方物査對之爲矣。追送中路, 旣有前例, 正使及領相, 聞臣入對之報, 使之稟定矣。商確後正書入送之際, 又將差遲數日, 而似及於黃州·平壤之間矣。上曰, 大提學初本上之。上曰, 更觀之, 身後不干之語, 得不野俗乎? 每每諦看, 則輒生病矣。淳曰, 未安處, 臣亦知之, 而此邊說, 終始難矣。上曰, 身後不干之事, 緣臣身而發云爾, 則何如? 淳曰, 惶恐故不敢。上曰, 予旣命之, 則何害也? 上曰, 大抵此文下語甚難, 俚語所謂浮空而作之者也。無着落則何以歸宿? 下語若如俄者予之所敎, 則其下臣之情事, 寧不痛冤等語, 豈不有收殺之力耶? 淳曰, 若添其措語, 則語甚緊切, 雖然, 不能辨理等語, 殊涉對着矣。上曰, 此則不可用矣。仍下敎曰, 宋寅明文上之。又下敎曰, 藝文提學文上之。上曰, 此上先朝等語, 不用左參贊之文, 卿襲其意而改之耶? 淳曰, 或用其意, 或用其文, 其他不緊者刪之, 而大抵其文中, 忠貞遂篤, 視遠惟明, 聽德惟聰, 追念之意, 至形絲綸等語, 以臣迷見言之, 則其言不足喜, 故不敢稱其贊揚, 只以政事嚴肅, 辦事公明一轉語, 用之矣。上曰, 反爲暗昧之歸云者, 是誰作耶? 抑自作耶? 淳曰, 如此之意, 諸文皆有之矣。上曰, 下款, 事在臣身名, 則先兄等語, 若改以事在臣身而匪怒之敎及於先兄, 爲辭, 則似爲委曲, 而文字必欲儷用, 故如此, 何必拘於對耦耶? 一句雖以四字爲之, 一句則稍長何妨耶? 乃以身後不干之事一句語, 大提學更思而改之, 可也。淳曰, 此等文字, 必專心致志, 可以善爲入思, 而臣曉夕奔忙, 入夜然後, 始爲下筆, 故雖製出, 心常未盡, 當於今夜, 更加修潤, 而不用黃籤, 改書啓下之意, 敢達。上曰, 依爲之。上曰, 諸臣所作, 使行, 竝欲持去耶? 淳曰, 皆欲持去, 以爲入彼後推移用之於呈文計云矣。上曰, 入彼後呈文事, 似是中江會査, 而此在使臣臨機應變, 豈用此文字耶? 淳曰, 雖如下敎, 使臣之意, 欲爲持去矣。上曰, 我國事, 每不嚴祕, 此等不用之文字, 予意則不必持去矣。淳曰, 聖敎至當, 群下則不能念及於此, 使臣潛謄一本而去, 則寧有漏洩之慮? 上曰, 使臣必欲持去, 則只爲刪截其文字, 而謄去元通, 則不必持往正本, 停當後, 諸本盡爲入之。淳曰, 臣旣以咨文事, 稟定, 而職掌所關, 有所仰達者, 敢達。朝家久任, 意在責成, 而其法所以不行者, 蔭官所望, 不過得邑, 必欲圖免故也。堂郞相持, 尙未抄啓, 若或遲久, 則此法又將不行, 申飭諸曹, 使之數日內啓下之地, 何如? 上曰, 所達好矣。使之申飭, 數日內啓下, 可也。出擧條