○ 戊申六月二十八日午時, 上御熙政堂。召對入侍, 謝恩三使臣, 請對引見, 同爲入侍。謝恩正使密昌君樴, 副使鄭錫三, 書狀官申致雲, 參贊官鄭錫五, 假注書權基彦, 編修官辛夢弼, 記事官李周鎭, 侍讀官曺命敎, 檢討官任守迪。上曰, 使事先爲稟定後, 進講, 可也。樴進伏曰, 日熱如此, 聖體若何? 上曰, 無事矣。樴曰, 今番使事, 旣不以陳奏入去, 則別無可稟之事, 而回還使臣, 有所傳之言, 故今此請對, 欲爲稟定, 而其一, 皇子有病, 欲得外國良醫事也。其二, 皇子之病, 欲得生蔘事也。其三, 十三王求馬事也, 而其中求醫一節, 最爲緊關, 若或帶去, 則亦似有益矣。錫三曰, 臣得聞回還上使之言, 則皇子有病, 十三王之子亦有病, 欲得外國良醫云。此非咨文所載, 別單所言, 而尙明之言如此。蓋十三王之子, 用吳志哲之藥而有效, 故更求良醫矣。前上使沈壽賢, 旣已被罪, 無由登對, 欲使臣轉達, 故敢此仰達矣。上曰, 彼之求醫, 欲得其技術精明, 勝於吳志哲者, 而我國旣無其人, 白興銓則上使今雖帶去, 不過志哲者流也。且有難便之事, 若入送醫官, 不能治疾, 而反或有害, 則初爲悅彼之意, 而反有不好之端矣, 此亦可慮矣。樴曰, 凡大臣·宗臣, 一品使行時, 醫官一人, 例爲率去。今若謂本國爲皇子之有病, 太醫別爲入來云, 則彼必樂聞矣。例率醫官之外, 鍼醫另擇率去, 似好矣。上曰, 我國之醫, 入彼用藥, 或多見效云, 此由於風土之異而然耶? 樴曰, 此似由於風土之異矣。我國淸心丸, 入彼大有效云矣。申致雲曰, 聖敎所慮是矣。若有良醫入送, 有效則好矣, 今旣不然, 別遣醫官, 旣無愈於上使帶去之醫, 而用藥有效, 亦不可知, 姑觀前頭, 更有求醫之事, 則入送, 似好矣。上曰, 大臣之意, 以送醫爲何如耶? 錫三曰, 大臣亦以送醫, 爲宜矣。上曰, 咨文雖無所載, 而彼國旣用吳志哲之藥有效, 則果有求醫之意矣。古語曰, 豈有酖人羊叔子哉? 彼旣求醫, 送之宜矣。使行時例往太醫外, 鍼醫一人, 更爲擇送, 可也。錫三曰, 勿論局內方外, 擇其技術之精者, 帶去乎? 上曰, 依爲之。出擧條 錫三曰, 臣聞回還使臣之言, 則皇子之病, 使吳志哲治之, 其病當用蔘劑, 而彼中蔘料, 品惡難用, 欲得使行所持生蔘, 使臣初以後弊難防, 十分重難, 而旣爲陳奏而行, 其在靡不用極之道, 不可不許其所請, 以若干兩給之, 彼果用之有大效, 彼人大以爲奇, 復求之曰, 如有餘儲, 則有用處, 可得乎? 使臣以爲, 所儲不滿兩數, 只餘三錢, 故傾儲而給之云云。仍問其用處, 則彼乃笑而不答云云。尙明又請得生蔘二斤, 前頭使行時, 必欲使之持來, 使臣雖不許而來云, 而臣意則前頭弊端無窮, 決不可許副其請矣。樴曰, 彼人不知用生蔘之方, 我國之商賈往來時, 亦有禁令, 俾不得齎去生蔘矣。今番則以陳奏事重, 故使臣, 以若干所持之物, 曲副其請, 彼果用之有效, 故又以二斤爲請矣。二斤生蔘, 雖非大段, 而若從所請, 一開其路, 則前頭勅使之來, 或稱皇帝之言, 或稱禮部之求, 徵索不已矣, 將何以堪之乎? 上曰, 正副使所達之言, 是也。彼人不服生蔘之時, 亦有愈病者, 而初之所求, 不過數兩, 今又至於數斤, 則日後之弊, 推此可知, 何可創開無前之事, 以貽弊於百姓乎? 生蔘之代, 以熟蔘二斤給之, 可也。出擧條 錫三曰, 求馬一節, 尤爲怪異。尙明旣貴用於彼中, 且爲我國, 多有周旋之事矣。渠之所求, 不可不覓副, 故向日使行時, 李明彦亦有持馬往給之事, 而此非正正堂堂底道理也。馬則是翫好之物, 與請醫之事有異, 渠雖曰十三王·十六王, 欲得貴國之馬云, 而若以驛馬二疋給之, 不滿其望, 更求他馬, 則將若之何? 此不可準許者矣。上曰, 李明彦去時, 以散宜生事爲喩, 請持馬而去, 其時使事, 專爲辨誣, 所重在焉, 故許之矣。國産有果下馬, 曾前有進馬之事, 而此則所請, 非果下, 又非皇帝所求, 而乃是十三王之請云, 則不可以私逕給之。且尙明不忘故國, 周旋凡事, 則豈納物而後爲之耶? 向來眞珠之賜, 亦私也。渠雖不自用, 給於他人云, 而皆是干囑之事, 此後則永絶此路, 以杜其弊, 可也。渠若有誠心爲國之事, 則亦豈無他待渠之道, 而爲此曲徑乎? 且今番使行, 與陳奏有異, 則求馬之請, 不可許之矣。錫三曰, 十三王之說, 出則給馬之事, 尤爲不好, 故仰達矣。樴曰, 臣於頃年, 再次奉使, 而皆無馬匹持去之事, 此路一開, 便成規例, 日後之弊無窮矣。致雲曰, 副使所達之言, 是矣。馬則決不可持去矣。上曰, 此雖雍正所求, 一給之後, 思其末稍, 則其慮不少, 不可許之, 日後若有直請之事, 則進獻, 可也。樴曰, 今使行, 初以陳奏爲定, 欲於三月發行, 其時尹淳爲副使, 以官貨一款, 有請對稟達之事矣。今則使名旣非陳奏, 當此國儲蕩竭之日, 官貨齎去及求請等事, 一倂不爲, 且無私貨之入去者, 商譯輩, 皆空手而去, 路資亦必苟艱矣。前頭則有菜貨之上來者, 而三月當行之使, 退至七月, 則決不可又退日字, 等待菜貨, 此實可憫矣。錫三曰, 使臣入去時, 鳳城及山海關等處, 皆有應給之物, 例爲聚斂, 商譯輩, 所齎銀貨而給之矣。銀貨賤時, 渠輩或有推移貸去之道, 而卽今公私蕩竭, 著手無地, 商譯亦皆空手而去云, 入彼責應之道, 實難矣。上曰, 此外, 無他持去之物乎? 錫三曰, 古時人蔘, 八包持去矣。今則非但八包, 十分之一, 亦難持去矣。上曰, 菜貨, 未可催促乎? 樴曰, 若差退十餘日, 則菜貨, 可以趁期, 而日字決難退矣。錫三曰, 若以九月初生渡江, 則菜貨可以及期來到, 而臣旣以前日字入去之意, 陳疏, 今不可復退日期, 而臣意以爲, 七月二十七日拜表, 則以治行具, 例爲遲滯於兩西, 行抵義州, 遲留若干日, 則菜貨, 可及於未越江之前, 而義州遲滯, 亦有弊矣。樴曰, 二十七日拜表, 而留滯於西關, 則大爲列邑之弊, 寧遲待於此矣。上曰以拜表日字差退爲難, 而留滯西關, 欲爲等待, 則此五十步百步, 其爲列邑之弊, 誠如正使所達矣。使行初以陳奏爲名, 故一時爲急, 而今則以謝恩入去, 與前有異矣。古時亦有隔年後謝恩者, 而冬至使之出來屬耳, 一年之內, 使臣之夏回秋往, 不可謂之稽滯矣。事勢誠然, 則差退日子, 未爲不可。待左右揆出仕, 使行之差退與否, 更爲商確稟處, 可也。抄出擧條  上曰, 我國使行入去, 則彼人皆知其去來乎? 樴曰, 彼國地廣人衆, 故朝鮮使臣, 雖領相入去, 亦不知某時入來矣。