○ 左副承旨李重協疏曰, 伏以臣於陳病乞免之疏, 略附區區微悃, 而未蒙矜察, 許遞之恩, 又下誨責之嚴敎, 臣誠震慄赭汗, 無地措躬, 欲爲尋單自處之計, 而本院, 不許捧入, 羝羊觸藩, 窮縮極矣。卽今賤疾日漸危劇, 胸痛氣逆, 尤不可忍, 晝夜叫苦, 屢次昏窒, 十里江村, 粥飮藥物之傳致, 又不及時, 綿綿一息, 幾何而不至奄絶耶? 玆敢復冒萬死仰伸哀號, 而亦有本情之不得不一番伸暴者, 臣之前疏所謂大義者, 卽是君君臣臣通天地亘萬古之義也。此義不明, 則人道滅矣。噫, 自辛丑以後, 擧國臣民, 贊仰景廟冠古之盛德, 欽頌殿下繼明之丕烈, 莫不有愛戴之心, 而惟彼鏡·夢之凶言逆謀, 終始倡應, 以成滔天之變, 則惟彼與鏡·夢同疏者, 其腸肚之竝貫, 手脚之相連, 斷可知矣。今此逆亂之後, 尤宜明目張膽, 憤心痛骨, 必致討而後已者, 臣子之義也。臣常以此自勵, 參前者此義也, 倚衡者此義也, 蘊於心者此義也, 發於言者此義也。臣若一日在朝, 則此是開口第一義, 其何以時之可不可而有所吐呑也哉? 臣之此言, 非爲殿下特允停論臺臣之啓而發也。從前出入筵席, 亦嘗屢陳此義, 亦非作爲事端, 今始發言也。斷斷忠赤, 只冀淵衷之一悟, 豈有他意於其間哉? 今之救解之言, 太恕而多枝, 易曰, 中心疑者, 其辭枝, 此不過疑翳之枝辭也。不然則臣所謂偏黨之不能割斷者也, 安知臣一口孤單之辭, 不爲今日廷臣頂門鍼哉? 雖然, 臣之一出肅謝, 只爲粗伸分義, 而狂愚之說, 亦欲盡其誠心, 不敢負聖上之至恩也。其不可因仍冒居於近密之地則決矣。情地惶縮, 旣不可言, 而疾病之苦, 萬分難强, 方在澌綴委頓之中, 雖有傳諭之事, 實無以束帶起動, 此誠事勢之至爲窘急者。伏乞聖慈, 天地父母, 特加哀憐, 亟遞臣職, 俾延縷喘, 明降威罰, 以爲人臣妄言之戒, 千萬幸甚。謹昧死以聞。