○ 又啓曰, 近來科擧頻數, 故今番規矩, 無前高出矣, 若果數少則不但埋沒, 必將抑鬱。柳葉箭其已盡射, 片箭未射者幾字, 而得參者亦幾人耶? 卽卽問啓事, 命下矣。問于試所, 則以爲, 柳葉箭入格二十九人, 片箭入格十一人內, 兩技一人, 片箭未射, 日月兩字云矣, 敢啓。傳曰, 大抵近來科擧稠疊, 武士之得參科第之後, 閑於家老於年者, 什之八九。此豈該曹未能調用之致? 厥數多, 勢固然。故設科取人, 乃慰悅之道, 而末後反取抑鬱, 此識者之歎矣。予豈不思乎此? 而但武士之心, 恐或抑鬱其不增分乎, 古例矣。今年則夏間別試才時, 欲爲慰悅南征及扈衛將士, 脫常格而賜第, 其數幾至數百, 其後又有重試對擧之科。向者合慶之科, 經歲設行, 初試之人, 又經往時, 其當慰悅, 故歇其規矩, 其數又過半千矣。事有輕重弛張, 在上脫格歇矩之後, 宜當參酌取古例, 騎芻四中, 片箭二中之規, 酌而定焉, 而深念武士之落莫矣。及夫設場也, 意或入格之類, 未過數十, 則非特武士之抑鬱, 非予慰悅之道, 故問于試所矣, 今觀問啓, 其數猶至三十餘人, 而六百初試之中, 入格者未及半百, 予心缺然。未參武士之心, 當若何? 而然科事當嚴, 粤昔謁聖時, 雖有陞付之例, 此親臨試取, 不可援例。古例有取八人者, 或取五人者, 今番入格之數, 比諸增廣式年, 其加十餘。若以撓改近歲, 求其僥倖之時, 倖門必開, 而雖爲武士而惜, 誠難乎開僥倖之門, 問啓知道。以此分付試官, 使武士曉然知軫念武士, 杜其幸路之意。