○ 顯命曰, 李匡德欲聞其詳, 故私室果有從容言及之事矣。上曰, 所經湖西·湖南, 人心鎭定乎? 顯命曰, 民人多聚之處, 則臣落後, 問其守宰治迹, 農事形止, 姑無騷說動撓之事矣。台佐曰, 李匡德, 又爲妄發, 致有未安之敎, 臣前日以宋臣韓琦之言, 有所仰達, 而今又陳達之矣。琦在朝之時, 力爭靑苗之法矣, 及爲藩臣則曰, 藩臣與朝臣有異, 藩臣之道, 奉行朝令而已。李匡德·朴文秀等, 不識此義, 當生氣發越之時, 遇英明特達之主, 以盡言無諱爲己任, 至於廟令, 不爲擧行, 匡德素有怪剛之性, 凡事有合於其意, 則必行乃已, 如不合意, 則雖死必爭, 今其疏中新生翁主未知幾位之說, 極爲妄率, 而大抵爲人臣者, 巽懦則易, 而正直則難, 匡德纔逢嚴旨, 必當惶恐, 而其意以爲我遇明君, 若能盡言, 則可以回天, 不少摧折, 如是竭論, 其中數轉語, 雖極妄率, 究其本心, 則實爲可尙, 此雖出於恃殿下眷知之恩而爲之, 臣則貴其敢言也。殿下盛德, 迥出漢·唐中主, 言動云爲之際, 無少過差, 是所望矣, 仍一匡德之妄率, 有此備忘, 而匡德之言, 非爲私, 乃爲國至戒, 殿下若以爲此愛我甚矣, 容受其言, 則豈不爲殿下之美德乎? 備忘頭辭, 如是不得其平, 殿下則以爲如是而臣下何不念及於此耶? 遂下此敎, 而何至有不忍聞見之辭也? 臣等之望殿下, 果何如哉? 必以不遷怒不貳過爲期, 而乃者怒甲移乙, 有此過擧, 彼尹光益之疏, 又何可已也? 殿下旣失言, 則在三司之臣, 何不進言乎? 光益之疏, 非爲圖遞之計也。殿下億逆之道, 甚不好矣。且申飭政院, 以如此疏章勿爲捧入, 是則杜言路也。焉有言路杜, 而國不亡之理乎? 臣今年老矣, 思見盛德矣。鄭羽良曰, 臣見匡德之疏, 深有愧焉。匡德之疏, 委曲則不足, 而大抵人臣之道, 以直爲貴, 委曲則元非美事, 三司之臣不言, 而藩臣獨言之, 是可尙也。臣意則以爲罪三司而賞藩臣, 然後有得於激勸之道矣。況尹光益, 旣在三司之列, 則一疏以爭, 不可已也。而殿下摧折之, 臣實慨然也。匡德雖至殺死, 臣無所惜, 而殿下平日自期, 何如? 殿下學問, 亦何如? 大臣所達匡德惶恐云者, 亦非匡德之意也。爲殿下子孫者, 不患不富, 而殿下何不諒此, 今番事, 出於千千萬萬之外, 未知病根, 在於何處, 未能盡祛, 而有此過失耶? 仍此出給乾山, 則聖德豈不有光乎? 趙顯命曰, 臣往嶺南時, 匡德以此事, 切責臣, 臣實愧服矣。匡德以被重罪爲期, 其氣節可尙矣。三司則期於準請是矣, 而藩臣則不然, 一疏後奉行, 有歉臣節, 更爲上疏後奉行爲宜云矣。疏中句語, 殊涉妄率, 致有嚴旨, 而備忘起頭, 臣下莫不駭惑, 翁主未封號之前, 臣子未知幾位者, 亦非異事, 在匡德之人事, 似爲殊常, 而亦非有害於臣節矣。臣惶恐不敢知殿下之意, 以爲今日則慈愛之心, 有倍於常時, 雖有過重之擧, 在臣子之道, 所當勉從矣, 而此則不然, 臣子以君父之情理, 從君所欲, 則是婦寺之忠也。願殿下曲察匡德之本心, 匡德卽殿下之寶臣, 匡德之治績, 令行禁止, 官吏雖不便, 民則甚安, 問之民間, 皆曰名士, 所謂名士云者, 蓋南民稱譽之辭也。殿下前則戒大臣以包容, 今則殿下不能包容, 甚可惜也。臣之所請, 非在推考, 惟望還收備忘矣。