○ 判義禁沈檀疏曰, 伏以臣, 年耄病痼, 望斷陳力, 而床席殘骸, 尙不得爲己有, 猥陳血懇, 冀許休致, 庶幾獲遂至願而死, 及承批旨, 恩諭隆摯, 至有三朝舊臣, 惟卿一人之敎, 此豈糞土賤臣, 所可得於聖明者, 而至於乞骸之請, 終靳允兪, 有若臣精力尙强, 可以供仕者然, 臣奉讀未半, 感淚盈襟, 而繼之以抑塞悶鬱也。設使臣筋力精神, 有絶異者, 九耋殘齡, 寧復有生人意象, 而況臣少而多病, 壯不猶人, 享此遐壽, 實非所期, 而至今寄世者, 特一縷命爾, 昏瞢聵眊, 殆無知覺, 夫豈有精力之可論乎? 自古人臣, 休致之不得請者, 或有之矣, 率皆謀猷, 有益於國家, 進退有關於朝廷, 而年又不至於拱木, 病亦不臻於委床耳。如臣憒憒無能, 雖在强壯之時, 宜置束閣之列, 況此悼耄之年, 病在人鬼之關者乎? 殿下雖以臣簪履舊物, 歷事四朝, 眷顧優異, 有此靳許, 而與其假之以尸職, 縻之以素餐, 使臣忘廉冒恥, 獲罪禮防, 以負先朝之恩遇, 以玷聖代之風化, 曷若愛之以德, 曲成其美, 俾於一息未泯之前, 得免鍾漏之譏乎? 噫, 臣之至懇, 惟在於區處骸骨, 安意就盡而已。若有一毫念及於竊美名于盛典, 則神必殛之矣。古人曰, 乞骸以去, 敢希疏傅之高風, 鼓腹以歌, 願遂堯民之至樂, 可謂寫出愚臣之衷曲, 而臣於此, 又有絶悲者, 古人引年, 不至如臣之篤耄, 故能享堯民之樂, 臣則纊息奄奄, 朝不謀夕, 鼓腹歌詠, 其日能幾? 樗櫟之壽, 雖覺支離, 葵藿之忱, 臨訣益切, 伏乞天地父母, 諒臣至懇, 特許休致, 以卒生成之澤, 仍治臣累瀆之罪, 以安私分焉。臣昨構此疏, 未及登徹, 而金吾新除, 忽下意外, 臣聞命兢惶, 罔知攸措。臣於昨年, 叨是任也, 伊時大臣, 知臣老耄難强, 陳白許遞, 得免顚沛, 篤老之人, 今日異於昨日, 況兩年之間乎? 臣之決不可陳力, 不待臣之煩複, 而日月之明, 想必下燭矣。然, 臣方仰請休致, 職事之閑劇, 不暇區別也。更乞亟允前懇, 以終體下之恩, 又使議讞重地, 無有一時瘝曠之弊, 千萬幸甚, 臣無任血泣祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。前疏已諭, 卿勿過辭, 從速行公。