○ 領中樞府事李光佐疏曰, 伏以夢寐之外, 天札降臨, 至恩殊遇, 曠絶千古, 一人而屢獲, 固所罕有, 三月而再承, 實未前聞, 昭回之光, 震耀于心目, 切摯之訓, 淪浹於肺腸, 只自百拜擎誦, 淚血如泉, 惝怳隕錯, 不知五情之所處, 況且大宗伯, 何等位遇, 乃可使將命下土, 淹久荒村, 重臣喩意, 往者或有, 率皆時相耳。原任則創覯, 臣之無狀, 何敢當此? 噫, 君父推至誠而勉起, 加以絶等之恩禮, 一至於此, 至以聽一敎定去就, 曲賜指導, 爲臣子者, 頑然無所感通, 寧有如此人理? 況臣一身, 肥體骨髓, 非臣自有, 死生利病, 久已斷置, 承命入朝, 瞻天就日, 何憚而不爲, 卽此而其理窮情極, 萬分一無可進之勢者, 可以洞然垂察矣。夫人之所以別於禽蟲者, 徒以有秉執之彝倫也。臣少承父敎, 長服經訓, 一生委質, 惟在順親忠君, 一朝受叵測之言, 雖一人言之, 其痛心而欲自廢者, 固秉彝自然, 非按納之可任, 況今半世人, 同然一辭, 打成一片, 今日一人言之, 明日又一人言之, 換面迭出, 無有窮期, 凡所入耳觸目, 無非崩心痛骨, 此無他, 臣身出世而妨人故也。猶且不知斂避, 甘受其萬萬危辱者, 實非人心之所可忍, 使臣而能忍, 是天理熄矣, 彝倫泯矣, 尙安得以復爲人, 堂堂聖朝, 召致此人, 將焉用之哉? 設令臣無恥而欲干進, 坐不貼席, 叵測當隨至, 朝入而夕復出, 夕入而朝復然, 名曰大臣, 有如此去就乎? 大臣去就信如此, 其國有不亡者乎? 卽臣之拚死自劃, 不敢涉春明一步地, 辜恩遇而不恤, 觸罪譴而不悔者, 非臣之所樂爲, 亶出於所遭之至不幸, 非臣之能得已而不已, 亶出於理勢之千萬不獲已, 苟非然者, 臣之一片忱誠, 曉夕糾結於九閽之側, 纏綿反復, 死不可化, 今以受鍼事召臣, 臣之竭蹶趨詣, 寧復竢駕, 而反爲此撕捱之計乎? 伏惟殿下於臣, 日月也, 父母也。於此而不洞照深測, 有以處臣, 臣復何望, 亦何由抒此窮蹙, 得須臾無死乎? 今玆陳列, 一出於片片肝血, 如有一毫矯飾, 殿下雖不罪臣, 神明必殛之矣。臣承此不敢當之殊禮, 而漠然無奉承之道, 恩深報蔑, 天地難欺, 國有常憲, 寧逭大何? 玆敢撰成此疏, 垂涕泣而封進, 一邊走伏楊州獄門之外, 以竢鈇鉞之加, 伏乞聖上, 亟降嚴命, 俾有司議臣之罪, 處以重律, 以爲人臣負恩慢命者之戒, 不勝至幸, 臣無任瞻天望聖戀慕悲咽震恐竢命之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。卿之邁邁, 一至此哉? 卿之邁邁, 一至此哉? 今則非特辭竭意窮, 百批不如一諭, 待卿入來, 必欲面諭心腹矣。以卿平日之誠, 豈不欲一見予, 而定其去就, 而乃有此胥命之擧耶? 決知其過矣, 卿其安心勿辭, 亦勿胥命, 幡然入城, 用副至望。仍傳曰, 以偕來宗伯傳諭。