○ 金浩, 以戶曹言啓曰, 本曹所管各司奴婢身貢上納之際, 本曹及司贍寺, 皆有作紙役價, 而應貢奴婢, 若過三名, 輒捧本曹稽留木一疋, 作紙三張, 貢物主人役價木三疋, 若或其數稍多, 次次支計, 限作紙木五疋, 役價木十五疋而止, 司贍寺則貢木每同, 布帒木半疋, 奴婢每口作紙一張式計捧, 毋過五疋, 役價木二尺四寸式支計, 限元貢木五十同而止, 此是自古流來之本曹定式。外邑則奴婢每口, 後木半疋式收捧, 亦是各道各邑通行之例也。奴婢數多之邑, 則半疋之木, 足以推移上納, 而數少之邑, 以此實無推移充納之路, 其所後木收捧之數, 反有加於元貢木, 奴婢之役, 最爲偏苦云者, 蓋謂此也。昨年全羅監司李匡德, 深念此弊, 枚擧狀聞, 此固臣曹素所稔知者也。別爲變通, 奴婢每口後木十尺式, 自本曹收捧, 兩司作紙役價, 分數分給, 則奴婢等所納, 自無加減不均之弊。京司所捧, 雖有所縮, 意在恤民, 不必吝惜, 依此遵行事, 覆啓蒙允。頒布各道, 自玆以還, 數少邑奴婢, 無加納之弊, 數多邑奴婢, 有減捧之惠。此實出於爲民除弊之大段變通, 故各邑莫不爲便, 而獨於嶺南, 以奴婢每口, 收其後木半疋, 以其數多邑所餘, 移充於數少邑不足之數云, 累次移文, 終不聽施。蓋本道各邑奴婢, 多寡不一, 自前奴婢每口後木半疋式, 計口收捧, 依本曹定式上納後, 餘數則自本道收捧, 稱以別會, 而監營取用, 以嶺南之雄富, 割取於殘民上納之餘剩, 旣非朝家定式, 亦且苟且之謬規。今此變通者, 毋論多小邑, 奴婢每口所捧後木二十尺內, 只存十尺, 減其十尺, 此實南民之大幸, 而本道以略干別會之取用, 成命之下, 尙此爭執, 終不擧行者, 其在事體, 誠爲未安。嶺南各邑奴婢貢後木, 一依定奪, 每口十尺式, 收捧上納, 餘數特爲減除, 而本道別會之規, 亦爲革罷, 以除貧殘奴婢等一分之弊, 實合事宜, 以此更加知委于本道, 何如? 傳曰, 允。