○ 以鎭曰, 此文書稟定, 然後七月內可以行會矣。上曰, 下敎謄書乎? 上之, 可也。以鎭曰, 自上當有處〈分〉, 卽今處之乎, 從後處之乎? 昭顯宮事, 自上當爲處分, 下覽後卽賜處分, 何如? 上曰, 五宮以一千結定式, 更無可論, 仁嬪當以德興大院君例用之矣。上曰, 仁嬪房·義昌君房, 先朝已有例行之事, 今無擧論矣。上曰, 昭顯宮九百五十結, 此外坐數釐正乎? 台佐曰, 臣聞故宰臣朴弼明之言, 則世子宮初無折受之事, 姜獄出, 東宮罷後, 子孫無依賴, 故孝廟憐之, 初以惠廳月給矣, 其後子女長成, 故曾前籍沒, 盡爲出給, 賜牌亦爲出給, 使其子孫爲資, 此出於孝廟友愛敦親之至意, 而異於他折受之例, 豈可代代給之乎? 事當罷之矣。上曰, 昭顯宮, 孝廟朝以友愛之意, 旣已出給, 勿爲擧論, 其餘諸宮, 皆孝廟賜給乎? 大君以下, 皆有定限, 四百結之規固有之, 大君非四百結乎? 以鎭曰, 昭顯宮祀事, 自朝家行之, 似無奉祀條矣。上曰, 諸房事當下敎矣。至於昭顯宮事, 何以處之? 諸臣皆言之。九百五十結之內, 諸宮分之乎, 此外又有他? 以鎭曰, 考文書則可知, 而都數爲一千餘結, 分明是別件也。上曰, 光海君房, 有主祀乎? 以鎭曰, 朴哥庶孽奉祀, 而似不能善爲奉祀, 自朝家宜有優侍之典矣。上曰, 孝廟優厚之物, 不可盡罷, 以昭顯宮爲號不緊, 慶善君以下五處, 各五十結式定給, 不爲少乎? 台佐曰, 盡罷無妨, 自上體孝廟敦親之意, 有此下敎, 聖意所在, 可謂至矣。上曰, 慶安君代盡, 昭顯·愍懷嬪子孫, 無奉祀之事, 各五十結式出給, 似當矣。上曰, 鈴原府院君家, 則丙戌年其子孫, 旣已呈狀, 還爲出給, 勿爲擧論。上曰, 雖先朝, 後宮若在世, 則以新宮例定式, 二百結無加定之事矣。以鎭曰, 王子·公主奉祀, 旣已代盡, 則他子孫, 亦當用代盡之例, 而子孫中行高於奉祀者, 以代不盡, 不肯還納免稅田矣。上曰, 當以奉祀孫代數從之, 可也。上曰, 奉祀位, 在於代盡與否耶? 奉祀條幾何? 大君奉祀一百五十結, 代盡則只除奉祀條外, 當還納矣。以鎭曰, 稟定後, 當以草記定奪矣。