○ 惠敎曰, 我國立法, 以奢侈爲戒, 近年以來, 世降俗末, 上自朝廷, 下至閭巷, 奢侈日甚, 弊無不在, 其流之害, 將至於難禁之境, 何以防其弊乎? 臣切憂之。上曰, 爾言然矣。予以奢侈·朋黨·飮酒三事爲戒, 而未見實效, 常人效中庶, 中庶效兩班, 次次效尤, 漸染成風, 有若城中好高髻, 四方高一尺者然, 予若效漢文之崇儉, 則草尙之風必偃, 豈無移風易俗之效乎? 東衡曰, 聖敎及此, 誠社稷之福也。三代聖王之治, 出於至誠, 故純然天理, 無復容議, 後世中主以上, 雖無盤遊奢侈等事, 若有欲心, 則易以放縱, 末端眞德秀之言, 蓋戒其物欲之溺心耳。臣願殿下, 常自惕念, 一念之萌, 必曰是天理耶? 是人欲耶? 猛省朱夫子之言, 惺惺喚做, 則自無荒滔奢侈之心矣。豈非宗社之福乎?