○ 東衡曰, 兩儒臣出補之後, 玉署之擬望, 尤爲苟艱矣。頃日政院·玉堂及宰臣, 旣已疏陳, 大臣亦已陳啓, 而小臣則以爲兩儒臣, 率爾妄作, 得罪聖明, 烏可無警責之道乎? 第人臣有罪, 而自上用罰, 各當其罪, 則雖至於流放竄殛, 臣下豈敢爭之乎? 若兩臣之爲人, 則天鑑固已下燭矣。況彙貞之入直, 幾一月, 若謂之厭直, 則實非本情, 而適有切己之病, 有此徑出之擧, 顯謨則非但有身病, 且其家間, 有死生迫頭之憂患, 故亦爲徑出。兩臣徑出, 雖非無端, 而不顧禁直事體之重, 終爲無據, 在殿下飭勵之道, 孰不曰其然乎? 第經幄之臣, 遠補於窮荒絶塞之外, 前所稀有之事。且顯謨, 素有消渴之病, 當此炎程, 實有死生之慮, 如或死於道路, 則豈不爲聖德之累乎? 聖上之所以補外者, 意在飭勵而已, 不幸或至於道死, 則自上亦豈不愍然乎? 頃因大臣筵奏, 旣有到任日字不爲狀聞之敎, 則體下之聖德, 群下莫不欽仰, 而但其用罰, 終涉過重, 群情抑鬱, 更加深思, 稍輕其罰, 群下之所望也。惠敎曰, 臣在闕內, 知兩儒臣徑出之事, 不勝駭然, 而原情定罪, 則用罰猶過中, 故略陳所懷, 而及承聖批, 反有爲儒臣之敎, 臣等忝在近密之地, 何敢曲爲儒臣地乎? 惶恐不敢更達, 而顯謨則病重, 實有不生還之慮, 故儒臣有此, 仰達矣。上曰, 頃者李宗城疏批, 已諭之矣。補外之擧, 只行於黨論乎? 此則關事體, 大矣。許身之後, 豈顧私故, 而徑出闕直乎? 此實前古所未有之事也。頃因大臣之言, 到任日字, 勿爲狀聞之敎, 亦出於十分參酌矣。到官之後, 或可以此陳請, 而次對之時, 儒臣旣昨下敎, 又此陳達, 事體極爲未安。應敎尹東衡, 從重推考。出擧條