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승정원일기 37책 (탈초본 687책) 영조 5년 6월 25일 무술 17/20 기사 1729년  雍正(淸/世宗) 7년

    駿命曰, 小臣伏見擧條, 殿下以淸州異於安陜, 當以先寬後猛爲敎, 誠爲至當。況古人, 以新經大亂之民, 比之於新植之木, 初飛之鳥, 小臣赴任之後, 謹當仰體聖意, 惟以撫恤爲先, 而第念本州之流來逋欠, 尤爲巨弊。試以木未收言之, 兵曹丙午·丁未·戊申未收, 戶曹奴婢貢丙午·丁未未收, 宣惠廳大同未收合計, 當爲二十三同零。以米未收言之, 御營廳丙午·丁未未收, 禁衛營丙午·丁未未收, 宣惠廳大同丙午·丁未未收合計, 則當爲一千四百餘石。泛論之, 其數雖多, 在各衙門, 則未捧之數, 不甚夥然, 此皆或故或逃, 非當身現存, 責出於隣族者, 而隣族亦不能支堪, 備納無路, 年年未收, 自至如此, 其間或不無奸吏弄奸偸食之患, 固當別樣嚴査, 而至於民間, 未收之侵懲[徵], 誠可謂哀矜矣。伏聞西南逃故, 今皆充定, 且湖西則年久居官者, 視如己事, 隣族之弊, 亦不至大段, 惟此淸州一邑, 各營各衙門未收, 日增月加, 將無限量, 其勢不得不侵懲[徵]於隣族, 日日催促, 繼以鞭扑, 隣族之弊, 將遍於一州, 其所以繹騷紛拏, 當復如何? 此與聖上寬仁撫餒之敎, 大相逕庭, 小臣之將不能奉副聖敎, 其罪固所難逃, 而惟彼小民, 亦不免離散之患。小臣愚意, 此是亂後更始之初政, 當年條, 無論米布, 某條畢納, 至於各衙門丙丁兩年舊未收, 則與其都擁虛簿, 以取隣族之怨, 無寧一竝蕩減, 以布我聖上保民之實惠, 實爲允當, 而第以永減爲難, 則舊未收徵捧一款, 姑爲停止, 以待本州蘇完後收捧, 亦合事宜, 令廟堂行會, 未知, 何如? 惶恐敢達。上曰, 先寬後猛之意, 已出於頃日擧條, 更無可言者, 昨年逆變, 出於其邑, 則雖先猛後寬, 可矣。淸州之民, 則以其纔經亂離, 不無疑懼之心, 故當施先寬後猛之政, 可也。流來未收之米木, 若蕩減而民受其惠, 則豈不好矣, 第以未收, 不在於民, 而在於土豪·奸吏, 雖行蠲減之政, 而民不蒙其澤矣。賊入淸州, 先以減役之事, 誑誘愚民, 至於開倉而賑之, 有若因其勢而利導之者然, 以其時之事觀之, 雖盡除可也。原其罪, 則不過爲賊所欺, 一時反側而然, 民情實爲哀矜。令廟堂各別稟處, 可也。

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