○ 獻納李日躋疏曰, 伏以臣於本月十三日, 準承政院所奉聖旨, 以臣爲司諫院獻納者, 此卽臣從前再叨再辭之職也。今於三命之下, 尤不勝凜惕憂悶, 不特古人循墻之走, 而方將移自鄕廬, 就于京輦, 顧無一瓦之覆, 可以依而爲歸, 則姑且携挈徊徨於郊畿一舍之近。而至使馹召之榮, 猥辱於蓬蓽之陋, 益不勝悚蹙之地, 伏念臣, 以糞土之賤, 肖翹之微, 猥荷聖上如天如海之恩。其所以眷顧慰藉, 非獨臣之一身, 則闔門感涕, 隕結是期, 臣雖頑如墻壁, 前後除書之聯翩, 豈不知一行出肅, 上可以仰酬德意, 下可以粗伸私分, 而顧乃逡巡退縮, 抵死力避, 至再至三, 苦不知止者, 此豈臣故自樂於偃蹇違逋而然哉? 其中誠有大不忍者存焉, 向來屢疏, 非不略陳, 而言不盡則意不白, 臣請冒萬死而一暴之。噫, 臣之斂避言議之塗, 實非一朝創設飾讓之辭, 區區之守, 今幾至於十年之久。然, 若又是臣心之所自畫而已, 則亦豈無隨時變動之道? 而每念亡母平昔眷眷之訓, 蓋躬閱世故, 戒存名場, 必欲使臣, 處之於不競之地, 其言至惻, 其意甚切, 爲人子者, 所當銘骨刳心, 不敢忘墜。故臣於伊時, 悉此肝膈, 猥上一疏, 以聖上體下之仁, 特賜爾之情理予亦惻然之恩批, 於是乎臣之母子, 相對感歎, 庶幾奉令承敎, 獲副私懇。而生逢聖世, 亦不忍於便訣, 則輒復以辭顯就冗, 移孝爲忠之意, 竝付於疏末, 伏想四聰之明, 尙或記有之矣。臣之參酌恩義, 商量去就者, 旣已質之君親, 非敢苟也。而顧此險釁, 餘生已矣, 不洎於祿養之私願, 獨旣遺戒, 怳焉在耳。每承恩除, 稍係華貫, 自不覺中心怵惕, 氷炭交集, 今若抑情屈志, 唐突趨冒, 是直以逝者爲冥昧, 更無所稟承, 輕棄信於泉壤, 而莫之恤也。其在人情天理, 可以忍矣乎哉? 假使臣起而拜命, 其風稜聲望, 或可以稍振臺閣一分之氣, 則公體私義, 有時相奪, 黽勉一出, 容亦有說。而臣之拙性脆骨, 固莫宜於補衮之責, 鈍舌吶口, 又不閑於對仗之奏者, 卽同朝之所共知。故所以前日, 有自劾之言, 而乃聖上過隆之奬, 實是千萬夢想之所不虞, 驚惶失圖, 尤何自措。噫, 責人而不爲責已, 能言而未必能行, 卽臣中心之所自恧。而若又因辭而得褒, 將退而更進, 諉之以恩眷之不可孤, 威命之不可犯。而不顧名實之相舛, 畢竟依違, 徒博得榮路之揚揚, 而十年來所秉守之母訓, 一朝棄之, 便同弁髦, 則其爲不肖不誠。其此爲大, 於公於私, 交有所傷, 而世之持淸議者, 亦將唾而笑之矣。伏惟我殿下至仁至明, 照臨百官, 綜覈庶政, 養群臣於禮義廉恥之中, 何獨於一物之微, 强其所不可强, 必使之自蹈於忘親貪榮之科乎? 此臣之苦心哀籲, 或冀蒙諒察之恩者也。抑又念之, 人臣事君, 蓋亦非一道也。太上德義, 其次事功, 此則固非人人之所可期也。至於言議而激昂之, 筋力而奔走之者, 在廷之臣, 孰不可勉而能之。若臣者, 旣於上一般, 矢心自守, 不忍枉循, 則其可以不擇燥濕, 不計夷險, 殫誠竭意, 庶盡萬一之酬報者, 惟在於下一般, 故應召募於金革之際, 不敢以憂服而辭焉。任芻牧於縣邑之下, 不敢以才駑而辭焉, 至於試院之參考, 籌司之僚屬, 隨分趨承, 竝不曾辭焉, 今復有燕槎佐价之命, 北來聲息, 近頗憂虞, 殊邦專對, 尤宜難愼, 義在往役, 亦不敢堅辭, 而獨此臺垣寸地, 限以鐵壁, 有死而已。決不欲强顔而出脚, 此豈與無端自引於語默趨避之間者, 一例論之哉? 伏乞天地父母, 哀憐垂察於匹夫之志, 亦有所受, 積年之守, 不宜遽變, 亟鐫新除職名, 仍治嫚蹇之罪, 誠爲大幸。如必欲終始收錄, 則毋論閑劇, 俾得以馳騖自效於百執事之列, 鞭策庸駑, 或不無鉛刀一割之用, 其視虛縻當遞之榮銜, 曠積違傲之重戾者, 亦不旣爲務實之一事乎? 鞶帶之褫, 日夕顒昂而俟之, 情迫辭溢, 臣無任膽望隕越云云。答曰, 省疏具悉。爾之若是自劃, 誠涉過矣。爾其勿辭, 從速上來察職。