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승정원일기 41책 (탈초본 750책) 영조 8년 10월 1일 을묘 28/28 기사 1732년  雍正(淸/世宗) 10년

    ○ 壬子十月初一日巳時, 上御熙政堂。藥房入診, 會寧府使許繗, 同爲入侍時, 提調金在魯, 副提調洪尙賓, 會寧府使許繗, 假注書曺命敬, 編修官尹世鳳, 記注官任轍, 醫官權聖徵·金應三·玄悌綱·許信·金壽煃·崔德齡·柳徵瑞金在魯·洪尙賓進伏曰, 伏承批旨, 夜間寢睡少勝矣, 朝來眩氣·咳嗽亦差勝耶? 上曰, 頗勝, 而苦歇無常, 昨則咳嗽甚而有眩氣, 腦壓頭重, 俯仰皆不便。少臥入睡, 有汗氣而少勝, 至夕時氣爽, 若雲捲天淸, 比常時亦似勝。三和散連進, 而其加其減, 亦未知湯劑之效矣。在魯曰, 先令醫官入診, 何如? 上曰, 唯。權聖徵診脈曰, 脈候, 左三部均而沈靜不數, 右三部, 度數均而有和氣矣。上曰, 參和散後, 當進何藥? 各陳意見, 可也。聖徵曰, 參和散, 非長進之劑, 今姑停止, 宜以陰陽氣血雙補之劑, 進御, 似宜矣。上曰, 陰陽氣血雙補, 當用何劑耶? 聖徵曰, 在外時, 亦與諸醫議之, 而滋陰健脾湯, 似宜矣。金應三診脈曰, 脈度, 左三部沈靜而均, 右三部乍帶滑而大體沈靜矣。卽今證候, 旣非感冒, 全出氣血不足之致, 滋陰健脾湯, 進御, 似宜矣。玄悌綱診脈曰, 脈候, 左右三部, 大體調均, 參和散, 今姑停止, 滋陰健脾湯, 進御, 似好矣。許信診脈曰, 脈候, 左右三部沈靜無數, 而乍有不足之候, 藥則滋陰健脾湯, 誠好矣。卽今咳嗽之候, 尙爾, 熟梨進御, 似好矣。上曰, 予亦思之, 使之灸進, 可也。曰, 灸梨, 候熱進御, 好矣。上曰, 唯。金壽煃診脈曰, 脈候, 左三部沈靜, 比前稍勝, 右三部非數而如帶滑矣。參和散, 是一時之藥, 而非長進之劑矣。聖候每帶不足之氣, 脾·腎兩經, 當爲補之, 滋陰健脾湯, 極好矣, 而臣意則六味·八味之劑, 不可久停, 六味丸加入, 議定進御, 以爲調脾和痰之地, 似宜矣。上曰, 與健脾湯, 兼進, 何如? 壽煃曰, 兼進, 誠好矣。又當換節時, 此等湯丸, 尤好進御矣。崔德齡診脈曰, 脈候, 左三部似滑, 右三部乍數, 滋陰健脾湯, 進御, 誠宜矣。上曰, 兼進湯丸, 何如? 他醫官亦陳所見, 可也。德齡曰, 兼進則誠好矣。柳徵瑞診脈曰, 脈候, 左三部沈而非數, 右三部度數均而帶滑, 大體比數日稍勝矣。滋陰健脾湯, 最宜進御, 金壽煃所達之意, 至當矣。脈候, 脾·腎經不足, 滋補下元, 是治根之劑, 六味丸, 加入滋陰健脾湯兼進, 誠宜矣。上曰, 首醫以下至許信, 各陳六味兼進當否, 可也。聖徵曰, 聖候中氣, 下元不足, 常補脾·腎經, 誠好矣。頃有虛乏之敎, 而參茶六君子湯, 本非長進之藥, 故臣以補中益氣湯及六味·八味元中, 兼進得宜, 仰達, 而聖候漸有差勝, 故停止矣。六味丸好矣, 而卽今則非利於咳嗽, 姑此滋陰健脾湯, 專一責效, 姑觀前頭證候之差勝, 製八味元, 似宜矣。應三曰, 先以滋陰健脾湯進御, 繼以八味·六味中議定進御, 誠好矣。上曰, 今予咳嗽, 非由於腎水不足, 而實由於生冷之致也。予自有斟酌自量之道矣。大抵下元充實, 則豈頻有此等證候乎? 常時下元則不足, 而今之咳嗽, 必不由於此也。應三曰, 金壽煃之意, 亦非謂腎水不足, 而咳嗽發也。大體下元不足, 常宜滋補故耳。前製雲林潤身丸, 今姑停止, 八味·六味中議定加入, 兼進似好。且健脾湯, 旣試進御, 則當以三四十貼爲期矣。悌綱曰, 金壽煃以六味仰達, 權聖徵以八味仰達, 而其間不甚相遠, 兩丸中議定, 兼進似好矣。上曰, 六味元劑進, 則加入當用何材耶? 壽煃曰, 八味·六味材料, 亦無甚異同, 而八味則有肉桂·附子。以卽今聖候, 不可論附子矣。且六味則兼治咳嗽之劑矣。加入之材, 則當與諸醫議定, 臣何敢徑先獨自仰達乎? 曰, 聖候, 近年以來, 連以不足爲敎矣。滋陰健脾湯, 長久進御, 六味·八味, 皆是治本之劑, 議定兼進, 誠好矣。上曰, 丸劑, 每易間斷, 是可悶矣。聖徵曰, 臣意則六味元, 內傷·咳嗽, 無處不往, 姑以滋陰湯, 專一進御, 咳嗽減則兼進八味元, 若咳嗽未減, 則六味元, 加陳皮·貝母進御, 而肉桂, 忌於咳嗽, 可以拔去矣。然而此兩丸, 姑置之, 先以滋陰湯, 責效, 似宜矣。上曰, 玄悌綱之意, 與聖徵何如? 悌綱曰, 肉桂有妨於咳嗽, 而不至大段, 滋陰湯, 最宜於卽今證候矣。上曰, 兼進則何進何丸耶? 悌綱曰, 六味元, 加陳皮·貝母而兼進則似宜矣。上曰, 諸醫, 旣有陳白, 金壽煃之意, 當以何藥加入乎? 壽煃曰, 換節之時, 每有此等證情, 臣豈不料, 而臣之本意, 聖候, 中氣不足, 則每以蔘·苓進御, 甚悶, 如八味·六味之屬, 明有感氣之外, 不可暫捨之劑也。一日萬機, 未易長進, 而必以不息爲工然後, 可以責效, 且治本之劑, 不出六味矣。加入之材, 陳皮·貝母, 誠好矣。上曰, 首醫及玄悌綱·金壽煃外, 各陳兼進之劑及加入之材當否, 可也。應三曰, 八味·六味, 所見則歸一矣。六味元, 加入陳皮·貝母, 好矣, 若加入知·柏, 則背馳, 而八味元兼進之見, 亦無不可矣。曰, 六味元, 加入陳·貝, 兼進, 好矣。八味元, 則六味元進御之後, 繼進, 似好矣。德齡曰, 八味·六味之議, 大同小異矣。六味元陳·貝加入, 似宜矣。徵瑞曰, 聖候, 上元虛, 而下元不足, 不可捨根本之劑, 勿論劑數, 而六味元, 加陳皮·貝母兼進, 極宜矣。在魯曰, 六味材料, 作末預置, 三四日後入診時, 更爲商議而劑入乎? 上曰, 滋陰健脾湯, 加入何材, 爲好耶? 使首醫各陳, 可也。聖徵曰, 本方中, 人蔘當倍入, 而加入則天麻·貝母干製各一錢, 似好矣, 曾前亦倍入人蔘矣。上曰, 倍入二錢耶? 應三曰, 一錢半矣。在魯曰, 地黃, 滋補之劑, 故以閭家言之, 老人之長服者, 多矣。滋陰湯及六味元, 皆入地黃, 或不無昵滯之慮, 御藥地黃, 雖和縮砂末, 而更以干製, 用於凡劑, 爲好耶? 上曰, 地黃製時, 入縮砂末耶? 應三曰, 監製時, 例入縮砂末矣。在魯曰, 湯丸之一時進御, 或有如何之意, 則雖爲兼進, 自量而進御, 好矣。上曰, 茶食則姑未試, 而三種之盡喫, 似未易矣。在魯曰, 茶食則一時可試之劑, 何可長進乎? 諸醫皆陳達所見, 退出後更爲反復商議乎? 三四日後, 更觀咳嗽之候而議定乎? 上曰, 大體下元實, 則必無些少病證矣。予之下元, 豈無不足, 而猶以方外之見言之, 或不無腎水不足之慮, 而他事則比前不足, 而此則予之自量, 別無比前顯顯不足之事矣。今之證候, 分明出於生冷, 且昨加今勝, 苦歇無常, 而亦由於予之不能調攝而然矣。有時公然腦痛, 此最苦矣。如此稍勝之時, 心氣與昔時無異, 而今亦思冷, 小無飮熱之意, 似是火中有痰之致矣。若過數月, 當滿四十。予之四十, 足當平人五十矣。環顧有恃, 則疎忽於藥餌無妨, 而今則心與前異, 關念調保矣。卽今氣亦上升, 下氣充實, 則豈如此乎? 滋陰健脾湯五貼製入, 六味元一劑, 加入陳·貝製入, 可也。壽煃曰, 陳·貝, 亦好於痰而無滯, 古方亦曰有膈痰, 則陳皮三兩, 貝母二兩加入, 爲宜矣。在魯曰, 滋陰健脾湯元方, 人蔘倍入, 加天麻·貝母薑製各一錢, 五貼先爲製入, 六味地黃元, 加陳皮去白三兩, 貝母薑製二兩, 一劑劑入之意, 敢達。上曰, 依爲之。榻前下敎 在魯曰, 然則六味茶食, 姑停乎? 上曰, 然矣。旣有丸劑, 何必茶食耶? 應三曰, 不過若干直試爲進御者也。旣已始造製入, 似好矣。上曰, 若干印入, 可也。在魯又曰, 再昨入診時, 大臣以海西米上送時, 勿送差使員之意, 定奪矣。昨於備局之坐, 諸臣之意, 皆以爲當此凶歲, 守令則雖難離其官次, 而若以邊將中, 擇定差員以送, 則事體得宜, 若無差員, 則不無虛疎之慮云, 故欲以定送差員之意, 分付, 而要令臣, 今日入診時陳達, 故敢達。上曰, 今番則不必定送差員, 而廟堂諸議, 旣如此, 且無大段貽弊之慮, 依此爲之, 可也。出擧條 在魯又曰, 戶曹經費, 誠爲渴急矣。頃日陳達時, 以前記付錢三萬兩, 其間新鑄錢, 僅可四萬兩, 合爲七萬兩, 而自臣待罪本曹, 用下者已過四萬, 將近五萬之意, 仰達矣。退出後更考之, 則陳達時, 用下已過五萬兩, 其後又有連續費用, 所餘至少, 幾何而罄盡乎? 卽今以銅鐵之乏絶, 停止鑄役, 已近一旬, 更無新鑄錢之加入, 而卽今內局唐材及尙方諸般貿易, 其數甚多, 而旣無銀貨, 故銀代, 皆以錢上下, 錢亦告罄, 實無變通之路矣。向者湖南錢作米本錢取用事, 前判書金東弼, 陳達蒙允。其時臣待罪賑廳, 亦有所達, 則以戶曹·賑廳, 分半取用, 下敎, 而厥後更以前頭作米次, 竝令姑爲留置之意, 定奪矣。頃因湖西狀請, 此錢一萬兩, 戶曹·賑廳, 分半下送, 卽今本曹所存者, 五千餘兩, 未捧者亦數千兩, 合以計之, 僅可爲一旬之需用, 雖極零星, 而可救目前之急。臣前以此陳達, 有姑觀之敎, 而勢到不獲已, 敢此更達。今此錢作米本錢餘數之在本曹者, 仍令本曹取用, 何如? 上曰, 更爲作米之議, 蓋有意焉, 而有司之臣, 着手無處, 如是陳達, 所餘之數, 亦爲零星, 依所達取用, 可也。出擧條 在魯又曰, 藥院事有細瑣, 而臣旣以入診入侍, 故敢達。凡製藥及進御物, 每捧盤以入, 而每盤, 皆刻內醫院進上盤矣。然而一番捧盤以入, 則不肯推出以給, 偶然或出來, 則更用之, 而有出無入之故, 繼之極難, 或未及造盤而有進上之事, 則苟艱甚矣。見今駱粥進上之故, 尤難繼盤, 事實難處矣。臣曾聞自上在潛邸時, 洞察此弊, 逐日馬通茶封進時, 分付饔院, 灸甁時, 以石間朱書標, 使之卽爲推出, 故頗除此弊矣。此事雖瑣, 似當變通。臣適思之, 造出各殿捧盤, 而亦各有標, 又使差備門內官, 待其捧來, 而卽爲出給, 則似好矣。上曰, 此事予已知之矣。自前進上藥盤, 實難支當。予於潛邸爲饔院提擧時, 石間朱書之, 如藥院盤之刻標, 而其後思之, 如此世界, 不當作不廉之事矣。且雖刻標, 而中間亦爲消融, 或出給而碎破, 則將焉用哉? 卿以差備門爲言, 而未出差備門而中間消融矣。今雖出標, 亦必無效, 無寧姑仍置之, 俾無吝嗇之譏, 爲愈矣。今夏祈雨祭時, 見一處甁柳之甁, 卽饔院書標之甁, 安知其盤之其非藥院之盤乎? 向於何時, 見以東醫寶鑑, 捧藥以入, 可知其苟艱矣。非但盤也, 茶飮所盛之器, 亦然, 故故判書閔鎭厚, 亦曾屢達筵中矣。予亦知其不緊之費, 且各殿駱粥之盤, 不入差備門矣。此事, 予當自內申飭矣。在魯又曰, 殿下好學, 玉堂乍備, 則日開講筵, 而近因玉堂之有故, 廢學已久。今朝違牌人等處分, 誠無怪矣, 而第以李潝言之, 旣與付籤人相議, 則獨難供職, 誠有所據, 趙漢緯則實狀雖不然矣。其時有傳言, 則其所撕捱, 亦有所執, 韓顯謩則自先朝或有遜避玉堂之人, 而必有不得已事然後, 强出之, 我國規模, 亦如此。且顯謩, 新通銓郞之望, 此時行公, 亦不無少輩之細嫌, 故如此, 而今以絶島極邊遠補者, 處分頗過矣。顯謩則有過七十承重祖父, 情理亦可矜。臣聞其祖配義, 或恐有嚴敎, 使之勸入矣, 今不果焉, 似由於些少之嫌矣。因此事亦恐有妨於靜攝之中矣。上曰, 韓顯謩·李潝處分之故, 予豈不睡乎? 今日處分, 豈有過乎? 諸玉堂違牌者, 一倂遠補, 則或謂之過矣, 而今予處分, 自有弦韋矣。李潝則司藝·掌樂正, 渠旣肅謝, 則何故獨不出玉堂耶? 此必李度遠·沈聖希輩謗責之故, 如此矣。批答旣曰, 勿復嫌於今世, 而又違牌, 卽欲珍島補外, 而猶只推, 及其再牌又違之, 如許臣子分義有之乎? 珍島補外, 於渠用賞矣。韓顯謩則渠自初, 翰林亦不行公則已, 旣爲翰林行公, 而玉堂則無端不肯行公乎? 渠之承重祖父, 卽渠父也, 而渠在家, 唯知時象, 不知君父, 鏡城判官, 於渠豈曰罰乎? 趙漢緯亦過矣, 猶異於李潝輩, 故嘉山補外, 亦有意矣。尹彙貞, 則趙迪命不出之前, 其所撕捱, 亦無怪矣, 故不爲補外矣。李潝, 見君父再次下敎而猶不出, 此君臣之義, 長夜矣。在魯〈曰〉, 臣不思其事狀矣, 今承下敎, 李潝事, 誠非矣。上曰, 今日諸臣, 皆爲·, 則好矣, 旣不肯仕, 則何必出身乎? 許身之後, 則君臣分義, 不當如是矣。仍又下敎曰, 會寧府使進來。許繗進伏。上曰, 履歷, 曾若仰達, 則置之, 七事陳達, 可也。陳七事。上曰, 雖未赴任, 有何所懷耶? 曰, 別無陳達之事矣。上曰, 近來邊地疎虞, 犯越潛商之弊, 未有甚於近日。朝家擇送, 予意亦非泛然, 不在多誥, 而着力爲之, 可也。曰, 臣本無才能, 而親承聖敎, 當竭力奉行矣。上曰, 曾爲何處閫任耶? 曰, 全羅左水使·全羅兵使兩處矣。上曰, 此處非例閫, 事體亦重矣, 着實爲之, 可也。仍又下敎曰, 宣諭。尙賓曰, 同爲入侍事, 未下敎之前, 已自外宣諭, 而今更爲之乎? 上曰, 旣已入侍, 更爲宣諭。尙賓, 讀宣諭訖, 又讀別諭訖。上命中使賜弓箭。上謂在魯曰, 許繗近代, 有何仕宦耶? 在魯曰, 不知近世有可稱之官, 而故名臣許宏之後孫矣。上曰, 然耶? 諸臣將退之際, 上曰, 承旨來。尙賓進伏。上曰, 愛婦愛壻, 豈有貴賤? 今之擇尉, 於予猶爲晩矣。向以定尉號事下敎, 而最初所對, 太模糊矣。家長不在之時, 則勢固然矣, 今則家長旣已入來, 更無遲待之事, 今日政, 令本家定其尉號擬入事, 分付, 可也。冠禮等事, 在於本家, 而定號謝恩之後, 始有問安之節矣。此等措語, 不必書出榻前下敎中, 而欲使本家聞知矣。只以尉號擬入事, 出榻前下敎  諸臣遂以次退出。

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