○ 壬子十月十四日巳時, 上御別諸廂。藥房入診入侍, 都提調徐命均, 副提調洪尙賓, 假注書崔齊泰, 編修官尹世鳳, 記注官金益憲, 醫官權聖徵·金應三·玄悌綱·許信·崔龜慶·金壽煃。都提調徐命均曰, 日氣甚寒, 聖體調攝若何? 上曰, 寢睡稍穩, 咳嗽雖不止, 而大體數日間, 則比前差勝矣。命均曰, 間間有差劇耶? 上曰, 眩氣姑無發作, 而日寒如此, 故每有痰氣, 而參花散[三和散]進御之後, 稍有減歇矣。命均曰, 大王大妃殿, 氣候若何? 上曰, 安寧矣。命均曰, 嬪宮遭此罔極之喪, 氣力復何如? 上曰, 其可盡言耶? 命均曰, 茶飮有效云, 而外議有嫌於屢進, 何以則可乎? 上曰, 予欲止之矣。自服三貼後, 已有效矣。頃食竹瀝之後, 氣甚苶然, 此實陰陽俱不足之致, 用蔘劑, 似不害矣。命均曰, 令醫官入診, 何如? 上曰, 兪。醫次進。權聖徵曰, 脈候, 左三部和緩, 右三部, 亦不數而度數均矣。金應三曰, 脈候, 左右三部度數調均和緩, 而比前有勝矣。玄悌綱曰, 脈候, 和緩調均而比數日前, 大有勝矣。許信曰, 脈候, 調均而大有勝矣。崔龜慶曰, 脈候, 數日前則有沈有數矣, 今則和緩而調均矣。金壽煃曰, 脈候, 左三部雖似有沈, 而右三部則調均矣。命均曰, 竹瀝雖似無效, 而亦不無少補矣。藥劑, 退議而進之乎? 上曰, 看症追進, 似好矣。洪尙賓曰, 朝前略進竹瀝, 似無害矣。命均曰, 每用穀物, 補益元氣, 未知何如? 上曰, 姑未知其味矣。命均曰, 間間進御米飮等物乎? 上曰, 姑無虛乏之症矣。命均曰, 金在魯, 遞以避嫌, 而其人, 知乎藥劑之事矣。上曰, 然矣。命均曰, 數朔之內, 倚重兩大臣連逝, 更無所達矣。上曰, 大臣, 國之柱石, 以往夏入侍事言之, 已作古事, 見卿尤爲悲悼矣。倚重與否, 姑不可論, 而更誰當國事者耶? 今則國事無可奈何。命均曰, 大臣相繼云沒, 小臣或慮其有何變怪, 而心切凜凜矣。近來世上, 無公道, 久矣。自聖上, 有挽回世道之志, 亦有同心同德之臣, 而血誠爲之, 此固由於聖上之至德, 而亦不無其人之恐矣。上曰, 姑捨他言, 其中尤有所慨惋者。向者朴奎文之疏, 他人則皆一辨暴, 而大臣一未自辨, 乞解之疏, 亦由於此, 故果其許遞矣。首揆·左揆之事, 予則已知之, 首揆前所嫉者, 後所信, 左揆前所信者, 後所疑, 前後有殊矣。命均曰, 首揆, 自少元不黨論, 而彼此無好惡之人。辛丑年間, 有一種之人, 嫉之者多, 故退而不仕矣。自乙巳以後, 自上任用無間, 故最被知遇, 擔當國事, 而本無傷人害物之心, 故終無嫉之者矣。上曰, 然矣。命均曰, 豐陵與小臣, 年甲相同, 相從講學, 最有親切, 而其人之本意, 以先正朴世采, 破朋黨自任, 而遭遇聖世, 期欲展素矣, 不幸奄忽, 朝象無以成樣矣。上曰, 予前所信而後所疑云者, 意有所存, 向歲爲吏議也。適當進退之時, 故世多有疑者矣。命均曰, 辛壬間, 峻者, 皆有疾之心, 而且欲其朝廷, 有進退之事者, 未能售其志, 故亦不無媢嫉之心矣。卽今世道之稍能至此者, 皆此人之功, 而今焉已矣, 前頭世事, 尤可慮矣。世上固有浮薄喜事之人, 自上必爲留念, 宜矣。臣以萬不近似之人, 驟陞至此, 而在前則隨兩大臣之後, 與聞末議, 今則廟堂一空, 不成貌樣, 以此尤爲凜凜矣。上曰, 朝象至此, 豈非二人之功耶? 領相卒逝後, 常語金在魯曰, 卿與領相, 位雖不埒, 寅協之策, 必與同之, 而在魯之心, 終不如領相矣。以領府事事言之, 相知之道, 終不如領相矣。以卿言之, 則世無所嫉者矣。以左揆之事, 付托于卿, 如此之語, 有同標榜, 而予之所知如此, 故言之矣。薦卿者豐陵, 卿亦以豐陵之心爲心, 有如曹參之一遵何約束, 宜矣。且卿與重臣, 情義有別, 必須同心共濟, 可也。命均曰, 臣本無避事之事, 亦無負國之心, 而旣乏才能, 又非倚杖[倚仗]之人, 則何可追豐陵, 而於事罔知所做矣? 當此之時, 茫然自失, 而惟待新卜之速爲矣。上曰, 有志者事竟成, 卿何立心之至此耶? 若持心如此, 則何事可做乎? 若藥不瞑眩, 厥疾不瘳, 卿須善爲之。命均曰, 自上咨詢之事, 每於原任而在外, 則有敦召之事矣, 焉有不入來乎? 上曰, 豈以彼之厭避, 終至不爲乎? 予若爲之, 則似費心力矣。命均曰, 備局賑廳, 事多積滯, 悶矣, 而民憂, 比上年有甚, 明春之間, 則極有難矣。多有變通之端, 而宋寅明, 以其不大段之事, 引入不出, 何以爲之? 上曰, 重臣豈如是過爲撕捱乎? 行兵曹判書金取魯, 經理廳堂上差下事。榻前下敎  康津縣監任轍, 除署經, 順天縣監權䌖, 竝給馬一兩〈日〉內發送事。榻前下敎  都政前差出未赴任守令, 都政新差守令中, 不待署經人員, 爲先催促發送, 未署經人員, 兩司牌招, 斯速署經, 亦爲催促發送事。榻前下敎  藥房提調有闕之待[代], 口傳差出事。榻前下敎  諸臣, 以次退出。