○ 正言權賅啓曰, 臣病伏鄕廬, 未曾赴召, 敢以憂慨之忱, 略附縣道之章, 及承批旨, 責臣以亦在長夜, 誨臣以祛其趨象, 臣奉讀未半, 惶汗沾背, 繼之以訝惑也。夫天下之義理無窮, 而未有如今日義理之多端也, 臣誠愚迷, 莫知其何者爲眞, 何者爲假, 而殿下, 以頃者處分, 眞箇義理, 爲敎而責之, 臣竊不勝惶悚之至。彼諸臣之適然不至者, 不過以在野之節, 倣古人已行之禮, 則此豈昧君臣分義, 而殿下, 遽引以漢唐不敬之律, 臣未知此律, 果相當於不參國祥耶? 殿下, 乃以此作爲眞箇義理, 諸臣一時之被譴, 固不足恤, 而其所處分, 終未免過中, 職居繩糾之任者, 其可畏罪含默, 以自重不匡之失哉? 臣之寂寥一言, 雖不足以感悟聖心, 而若其意則亶出匡救之忱, 何嘗一毫彷彿於營護之計, 而殿下不少徐究, 乃以長夜營護等敎, 至加誨責。臣果在長夜之中, 則是全昧義理之人也, 臣誠有容護之心, 則固難免循私之罪也, 安有全昧義理, 只知營護而冒沒仍據於耳目之任者乎? 噫, 顧瞻朝端, 毋論彼此, 得免一象字者, 甚鮮, 今日涉世, 豈不難乎哉? 目前可言者, 固非一二, 而誠莫大於殿下向日之過擧, 故愚衷所激, 敢效格王之義, 而不惟不槪於聖心, 反不免時象之趨, 臣之初不顧名思義之失, 於此益著, 臣何敢自以爲是, 而不思所以自處之道乎? 且念言路開閉, 實關國家興衰, 而近來三司之臣, 竄黜相尋, 人皆囚舌, 直氣消沮, 視居言地, 如視機檴[機權], 惟以規避遞免, 爲得計, 含糊軟熟, 爲能事, 至於耳目無所寄, 綱維無所屬, 臣嘗慨然于此。果有所妄陳, 殿下如以爲是也, 則所當開納, 如以爲非也, 則亦宜退斥, 而此則不賜一字之批, 此莫非臣, 人微言輕, 入臺之初, 不能見信於君父之致, 固當卽日上來, 自效不暇, 而適緣沈病, 今始來避, 分義虧盡, 所失尤大, 其何可一刻晏然蹲冒於職次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。