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승정원일기 42책 (탈초본 769책) 영조 9년 12월 1일 무신 13/14 기사 1733년  雍正(淸/世宗) 11년

    ○ 正言趙明謙疏曰, 伏以臣於見職, 有決不可仍因盤礴者, 執義臣趙明澤, 於臣爲從弟, 兩司異於閑司漫職, 自是言議可否之地, 而同堂兄弟, 參錯冒據者, 非但私義有難安, 揆以公體, 終涉苟艱, 凡有處置合啓等事, 兩司不可不相議參涉, 其在遠嫌之道, 實有所難便者, 則諉之以目前姑無是事, 而淟涊僥冒者, 此在公體, 爲苟艱之端, 且言責之任, 不輕而重, 任言責者, 惟是三司, 而隨事論啓之責, 尤在於憲·諫兩司, 或可或否一是一非之際, 從兄弟, 分據其二者, 豈無掣肘相礙之端乎? 此在私義, 爲難安之甚, 前例亦多以此等親嫌, 必遞乃已, 臣於日昨除命之下, 亦援此控辭, 而見阻喉司, 適値諫院無行公之員, 鞫坐累日遷就, 臣迫於嚴命, 黽勉出膺, 而其在廉隅, 終不可晏然仍冒, 則決矣。臣於平日, 惟以分義爲重, 揆諸私義, 將非大段可嫌者, 則不作文具飾讓之態, 此則業已聖明之所照燭也。何必於此諫職, 必欲力辭而止乎? 蓋以姿性之鈍滯, 言議之拙訥, 猶是第二事, 而自有應避之嫌故耳。君之使臣, 如天地之賦萬物, 使各得其宜, 各安其所, 飢飽冷暖, 毋枉其性而後, 是爲禮使之義也。此則聖明之所當體下而矜恕者也。日月之明, 何獨於臣漏照乎? 今因闕啓多日, 召牌降臨, 而反復思惟, 情勢如右, 萬無承膺之路, 玆不得不隨詣闕外, 拜章徑歸。伏乞天地父母, 諒臣所辭, 非出例讓, 亟許遞臣職名, 因治臣瀆擾之罪, 以存公體, 以安私分, 不勝幸甚。臣於疏末, 有區區愚見, 玆敢附陳焉。向來鞫事收殺時, 高萬齡·二梅二人, 旣於本事落空, 則斯速放送者, 實有光於霈然好生之德, 而憲臣, 旣有所見, 旋卽發啓, 則金吾不可以放送, 亦欲移囚明査, 則臺啓未得準請, 金吾無可以奉行, 姑爲仍囚, 臣謂勿論其有罪無罪, 不可不一番明覈, 而憲啓蒙允, 然後始爲出場之端也, 伏願殿下裁省焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。其所引嫌, 極涉太過, 爾其勿辭, 從速察職。

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