○ 假注書臣朴徵佐, 書啓曰, 臣承命馳往于銅雀里奉朝賀李光佐所住處, 傳宣聖諭, 則以爲致政之臣, 必歸鄕里。而臣則以休致之故, 自鄕還居京裏, 深恐爲千載之所嗤笑。而時則國勢至爲凜綴, 聖諭亦且懇迫, 臣子之分義道理, 有不敢決然而歸, 默默遲留, 以至于今。今則泰運重回, 大慶昭布, 快覩斯會, 死無餘恨。而顧臣之衰脫, 漸少陽界人事, 朝賀之節, 亦無以自力。雖非人言, 固將仰陳至懇, 轉緣鄕路, 計已決矣。不料人之無良, 乃欲復售搆陷之計, 癸丑秋, 聖敎明如日月。而猶復絲髮不動, 乃以言於今日, 亦不過此一說而爲言。臣之崩心痛骨, 何渠間於新遭其言之日乎。此莫非臣淟涊京國, 罥罣人心目之致, 撫心痛恨, 尙何言哉。而天慈猶復眷係, 特遣史官, 光降恩諭, 至有使之偕入之命, 此豈臣所當得。承奉九頓, 感激惶汗, 不覺寸心之震越。伏念人於千萬白地, 轉加之以罔測之言, 湛滅之案, 當之者之憤痛煩冤, 宜, 如何? 而其欲毁冠裂冕, 沒齒窮山, 以絶讒搆之端者, 寧有窮已。卽此而臣之此擧, 過與不過, 庶幾下燭矣。況臣以必宜歸之身, 凜將盡之喘, 重遭此人理所難之震薄。一過江介, 萬事灰心, 尙安有還進一步, 自毁其大防, 顚踣岐路, 永受人唾鄙之理。雖奉聽諭之敎, 已絶承命之望, 聖恩如天。此生難報, 仰首重宸, 雪涕無窮, 嗚咽迷塞, 不知所達, 惟伏冀速收恩命。俾臣得以安意歸化, 不勝至幸云矣。臣旣承偕入之命, 姑爲仍留之意, 馳啓爲白臥乎事, 踏啓字。