○ 乾隆元年九月十五日午時, 上御興政堂, 晝講入侍, 知事宋眞明, 特進官李壽沆, 參贊官洪聖輔, 侍讀官兪健基, 假注書金尙喆, 編修官南泰齊, 記事官李成中, 宗臣海恩君爟, 武臣行副護軍金養浩, 兵曹判書李瑜同爲入侍。諸臣進伏訖。上自前受音坤元亨, 至厚德載物讀之訖。兪健基曰, 吳彦胄, 以上番旣有追後入侍之敎, 則臣之替當講讀未安矣。上曰, 先讀之。健基讀自初六履霜, 至象曰用六。上又讀之訖。健基曰, 陰爲小人, 陽爲君子, 陰盛則其害至於戰戰, 履霜則其勢至於氷至, 此乃戒之之辭也。天下萬事, 大抵有是心, 則有是事, 積善有慶, 積惡有殃, 其理昭昭, 則天理人事, 不過有善惡兩道。而善則爲吉, 惡則爲凶, 雖以人君心學言之, 人心爲陰, 道心爲陽, 若有一毫人欲之萌於心, 則其害無所不至, 不獨止於履霜而已。上曰, 所達是矣。六三程傳註, 有上無忌惡之心, 下得柔順之道云, 其言好矣。宋眞明曰, 含章二字, 實爲臣道之準的, 而若專主含章, 則殆近於不盡忠矣。健基曰, 若以君道言之, 使臣下一皆含章, 亦非極盡之道矣。君逸於上, 臣勞於下, 委任責成, 庶績咸熙, 則臣主豈不俱榮乎? 上曰, 六五程傳, 有陰者, 臣道也, 婦道也。臣居尊位, 羿莽是也, 猶可言也。婦居尊位, 女媧氏·武氏是也。非常之變, 不可言也云矣, 羿莽猶可言之說, 豈不怪異乎? 此乃亂臣賊子藉口之本也。健基曰, 廢興無常, 簒賊無限, 而女媧氏·武氏純陰也。陰不當犯陽, 則不可明言其不可居君位而已。此不過黃裳之戒, 則程子之言, 亦豈以羿莽, 謂之居尊位耶? 眞明曰, 六四之括囊, 此乃上下閉隔時事, 而上下閉隔, 至於括囊, 則下雖得无咎, 上誰與爲治, 爲人上者, 使其下不至括囊, 則何患上下之閉隔耶? 上曰, 四乃何位耶? 李壽沆曰, 四乃大臣位矣。上曰, 若是大臣位, 則大臣事君之道, 以道事君, 不可則去, 有何括囊之可言耶? 龍戰于野何也? 健基曰, 陰極陽生, 而陰盛陽微, 陰與陽戰, 故謂之龍戰于野, 而龍卽陽也。十月乃是純陰之月, 而必稱陽月者, 蓋存陽之義, 龍之一字, 亦此義也。上曰, 用六利永貞之義何也? 健基曰, 陽剛陰柔, 柔必從剛, 故謂之利永貞, 貞取其貞固之義也。上下皆知此義, 則亂賊何由而生耶? 壽沆曰, 龍戰之龍字, 卽扶陽抑陰之義, 利永貞之貞字, 卽資始有終之義也。眞明曰, 我國文具太勝, 經筵之官, 必以文臣入之, 而如臣鹵莽者, 雖應文備數, 入於講討之席, 有何補益哉? 近日朝臣之中, 兩大臣最有易工, 若於三講, 時時入侍, 則必多裨益, 而卽今玉堂, 雖善爲進講, 新錄亦爲催促, 速行好矣。以經筵官, 別爲抄選, 時與討論亦好矣。上曰, 何必新擇耶? 至於領事之同入法讀, 不無前例, 此則政院知悉擧行, 可也。上曰, 連下法講之命, 而因經筵官之不備, 旣命還寢者屢矣。今日又因玉堂之不能備員, 致令下番獨爲入侍, 寧有如許事體乎? 趙尙命則雖曰有實病, 豈不能强疾暫入, 待其備員開講, 先爲退出? 而至於吳彦胄則再昨, 旣以庠官考試, 其無實病, 據此可知。而無端再違, 不爲入來, 其在事體, 俱極寒心。修撰趙尙命罷職, 校理吳彦胄禁推, 可也。上曰, 注書出去, 兵判使之入侍, 可也。李瑜進伏。上曰, 犒饋盡爲之乎? 瑜曰, 爲之矣。上曰, 雨勢如此, 何以爲之耶? 瑜曰, 雖有雨具, 雨勢如此, 故早罷之矣。上曰, 見今朝榻前下敎耶。瑜曰, 以別軍職決棍事, 下敎者見之, 而有來待之敎, 故來待矣。上曰, 今朝常參承旨儒臣, 相繼陳達, 而皆不知予意矣。常參係是小朝會, 故不能仔細言之, 而此事關係不少矣。向日河漢淸特差別軍職, 而以其有庶名, 故別軍職輩, 至於擧廳請退曰, 古則別軍職, 以八壯士之孫爲之, 今則自朝家, 多所特差, 而身體短弱, 技藝拙劣者, 亦多爲之。近日別軍職, 可謂亡云, 而其中泰麟, 則渠有薦擧, 指斥他人者, 尤爲非矣。呂攀以嶺南人, 今夏春塘臺時, 除授人也, 又伏地請退, 故予以猥濫竝却之, 而泰麟則汰去矣。泰麟敢以稱冤之言, 流入於大臣之耳, 大臣至達於筵中, 渠安敢若是無狀耶? 予欲梟示, 而大臣旣有所達故, 只命決棍, 而呂攀之敢請自退, 亦甚猥濫。朴時榟年老且飮酒, 以其姪擧代, 而有自退之請, 此亦猥濫矣。吳泰麟則從重決棍三十度, 呂攀·朴時榟二十度, 可也。瑜曰, 當依下敎擧行矣。上曰, 別軍職皆有鞭棍, 而若除外任, 與遞職者, 輒皆持去, 此乃置之廳中者, 非私自持去之物。此後遞職者及出外者, 所持之鞭棍, 皆令廳上, 使不得持去, 而卽今不足之數, 造給, 可也。瑜曰, 此乃賜與之物, 渠輩安得持去耶? 卽今不足之數, 當依下敎造給, 此後則, 申飭, 雖遞職與出外者, 使不得持去好矣。上曰, 平安監司落點後, 政曹次堂, 竝牌招開政, 可也。諸臣以次退出。