○ 加平幼學南宮鎤·韓重光·閔師範·李百祿, 進士趙錫重, 幼學李希仁·尹守性·李希賢·曺霙·宋希逸, 生員趙明健, 幼學趙德龜·申之夏·李尙仁·李尙德·沈鳳齡·閔墅·韓後絳·閔益壽·閔長休·閔長益·申晵·韓重榮·韓重顯·崔奎徵·閔師德·南宮檀·任始復·閔璡·申徵夏·申用夏·宋弼相·宋哲相·沈鳳韶·宋德源·李師顔·李師曾·李師說·金應斗·金應奎·李顯慶·閔渻·閔涏·李師尹·金道淳·崔致殷·黃曅·金東振·金夏聲·金熙遠·李世赫·安尙垕·金應運·任致中·李萬增·申萬夏·申洁·崔箕徵·申慶澤·崔鍵·崔釴·申學華·權燧·申旭·權命性·李得源·申會·李希曾·權頊·申悟·南宮濡·南宮濟·具文洵·申憕·鄭彦烓·申曇·崔文徵·李希大·閔師喆·李希正·李默·南宮鎤等上疏, 伏以天挺命世之才, 國有作楨之美, 而其文章學問, 麟鳳乎一世, 德業勳庸, 山斗於百代, 則宜其延揭厲之恩, 而享俎豆之祀矣。是以, 惟我國朝以來賢臣碩輔之表著稱名者, 莫不有建院賜額, 尊奉享祀之規, 此豈非聖朝尊崇儒先, 培植士氣之至意也哉? 臣等竊伏念, 文忠公臣李廷龜, 文章學問, 照耀於後世, 德業勳庸, 昭載於靑史, 固非臣等膚淺之見, 所可窺測其萬一。而顧以其最切著明者言之, 其純粹篤學之姿, 淵源弘博之才, 私淑於先正臣成渾之門, 知遇於我宣祖大王之朝。而語其道學, 則淵源於伊·洛·關·閩之餘。語其事業, 則昭著於危疑板蕩之辰, 奧在宣廟朝癸巳年, 天朝經略使宋應昌, 按節東來, 移咨我國, 令選書筵文學之士, 來侯幕中, 講論道學。而廷龜以春坊, 實膺是選, 應昌於軍務之暇, 與之講論大學旨義, 因使逐章解義。而且云勿蹈襲註語, 蓋天朝學術, 皆尙陸氏排朱子, 應昌亦尙陸氏, 故欲觀我國學尙, 而至詆程子以親民作新民之誤。廷龜極陳朱·陸之辨, 且謂小邦, 唯知師法程·朱, 他說所未學也。遂一本朱子意, 自經一章至〈傳〉十章, 逐章解義以示應昌, 應昌稱其善, 使其幕僚, 和而爲說, 謂之大學講語, 仍刊刻而傳布之, 蓋廷龜之所爲說, 發明程·朱之本意, 深得聖賢之正旨。而因此一書之講明, 能使天下後世, 皆知我東之尊尙程·朱, 則其扶正學闢異端, 羽儀乎經傳, 闡發乎斯道者, 其功爲何如哉? 及至戊戌年間, 天朝贊晝使[天朝贊晝畫使]丁應泰, 構誣我國, 罔有紀極, 至以我國爲誘倭入犯, 又以我國稱祖稱宗爲大罪, 致有遣使査問之擧, 當是時也。我宣廟避殿席藁, 國內震恐, 將遣使陳辨, 命極選文學之士數三人, 各製進奏文。宣廟敎曰, 今之善於詞命者, 莫如李廷龜, 其文寫出肺腑, 曲盡誠懇, 蘊藉典重。遂用廷龜文, 而仍命陞資爲副价, 蓋其奏語, 逐條明辨, 辭懇意到, 而其中稱祖稱宗一款, 據實直書, 悉陳無諱。及至赴京, 中朝閣老, 見其文, 相與咨嗟曰, 好文章明白明白, 指稱祖稱宗一款曰, 老實老實, 告君無隱, 朝鮮眞禮義之邦也。及奏下該府, 一夜間凡所製呈文者, 三十九本, 閣老諸官, 競相取觀, 大加稱奬, 遠近聞者, 爭來謄去。而其覆議中有曰, 伏見朝鮮國王奏文, 明白洞夬[洞快]。讀之, 忠肝義膽, 令人涕淚涔涔欲下, 遂蒙皇上明降詔旨, 洞辨誣枉, 使讒言莫行, 國衊昭洗, 功存社稷, 回白日於昏衢, 詞感帝王, 燀宸褒於丹綸, 則其義理之明白, 忠誠之懇至, 眞可以撑柱乎宇宙, 炳煥乎鼎彝矣。逮夫昏朝, 倫常斁滅, 聖母幽閉, 而廷龜, 確守正義, 終始一節。當其閉門禱雨之時, 獨拜西宮, 涕泣而言曰, 不閉門而開閉門則天乃雨, 爾瞻輩, 將欲啓鞫而未果, 其所以不憚旁伺之鬼蜮, 獨扶已頹之綱常者, 尤豈非卓然乎? 曾於嶺南人文景虎之疏誣先正臣成渾也, 語極凶悖, 事將不測, 譴罰相繼, 人無敢言, 廷龜獨連章洞釋, 辭意懇惻, 遂使憸人誣賢之計不得售, 而先正罔極之誣, 得以昭晳。嘗有以五賢從祀之請, 士論齊發, 而久未蒙允, 廷龜乃於筵中, 力贊而行之。又嘗創進大學衍義輯略, 是書, 卽廷龜先祖文康公石亨所撰, 而以眞西山衍義爲綱, 又以東事之可鑑戒者, 編入各條之下, 進御于成廟朝, 而有刊行之命矣。亂後散失, 故廷龜至是錄上, 因陳其添輯之意, 且以書中崇敬畏·戒逸慾·嚴內治·察民情四條, 爲陳戒之獻。至蒙孤嘗聞其名, 未覯其書, 今幸得見, 實是修齊之要道, 遏戎之明鑑等敎, 而又嘗著太極問辨序及晦齋答忘機堂書五箴跋, 皆深究性理之要, 發明經傳之旨, 凡所關係吾道, 賁飾文治者, 必力主擔當, 修擧扶植, 如恐不及, 於此亦可以見道學之淵源, 事業之著見者也。嗚乎, 當宣廟文明之會, 其德業文章之表表可稱者, 凡幾人也。而其所黼黻王猷, 功光宗社, 羽翼斯文, 力斥詖淫者, 蓋鮮廷龜之儔匹, 而吾東方凡有一善之可記, 一行之可名者, 率皆尊崇焉, 俎豆焉, 用以光聖代之儒化, 聳一世之瞻聆, 則豈以如廷龜之所成就, 如彼卓卓者, 獨無數畝之宮明享之所哉? 臣等竊嘗聞廷龜易簀之日, 館學數百章甫, 奔走來弔, 擧謂斯文之墜地, 以至窮閭僻壤, 市販耕野之人, 亦莫不呼痛而如悲親戚, 則其巍功厚德, 入人者可謂深矣。其尊尙之崇奉之者, 宜不俟百年之後, 而至于今日, 尙此寂寥, 豈非國家之欠典而士林之深羞也耶? 然其人已亡, 而遺風愈不可忘, 其時已遠, 而公議愈不可泯, 則在今賁聖朝崇報之典, 慰士林景仰之誠者, 莫過於建院而尊奉也。臣等竊伏聞我國人魯認者, 漂到浙江則南方士子, 多傳誦廷龜所撰辨誣奏文曰, 此朝鮮李廷龜之文也。崇禎乙亥, 冬至使洪命亨之行, 廣寧玉田士子, 亦書此奏, 來問廷龜安否云。以此見之, 雖以中國之人, 其慕仰如此, 顧玆本國, 尙無崇奉之典者, 尤豈不有歉於士論乎? 伏念加平之郡, 是廷龜衣冠之所藏之地也。韋布之景慕德業, 比他邑爲尤切, 而郡中, 有故相臣文貞公金堉賜額書院, 在於潛谷村, 故思欲以廷龜, 竝享於本院, 以爲一體尊奉之方。臣等玆敢裹足上來, 呼籲於九閽之下。伏乞聖明, 特念道德勳業之盛, 俯察多士慕賢之誠, 亟許本院竝享之懇, 使國有崇德之典, 士有瞻依之所, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。此等事, 曾已飭礪, 歸修學業。