○ 慶尙監司閔應洙疏曰, 伏以臣猥以駑劣, 忝叨重寄, 今已再閱歲矣。曾無涓埃之效, 徒貽尸素之誚, 尋常惶愧, 若隕淵谷, 陳章丐免, 實非飾讓, 而聖慈曲庇。過加涵貸, 終靳顯斥, 必待瓜熟, 新代已出, 重負得釋, 公私俱幸, 感祝方切, 不自意籌司之差下, 玉署之除旨, 仍又荐降, 繼有馹召之命, 是何疎逖之賤, 濫辱收錄之眷, 乃至於此哉? 臣誠惝怳悚蹙, 尤不知措身之所也。噫, 臣之愚拙昏憒, 不堪任使之狀, 今已畢露, 姑不更論, 而兩年劇地, 精力消盡, 積傷瘴濕, 宿疾倍添, 轉輾沈篤, 便作癃痼之人。雖當尋常閑漫之除拜, 斷無自力承膺之望, 況此廟堂宥密之地, 經幄論思之列, 俱是從前抵死力辭之任, 則今何敢不揆本分, 强策病骸, 苟然冒進乎? 匪分之榮, 義當必辭, 而在外之蹤, 遙帶華銜, 不但私義之萬萬惶蹙, 其在公體, 亦不可一任其虛縻, 而不爲之變通。玆敢不待交符, 先此自列, 伏乞聖明, 亟命鐫遞臣本兼兩任, 無使久貽瘝曠之弊, 不勝大幸。且臣於嶺南事, 實有區區所懷, 而尙未能上聞, 今當遞歸, 又安可終始泯默, 不爲殿下一陳乎? 竊念嶠南一域, 素稱文獻之邦, 幅員至廣, 人物最盛, 名儒碩士, 代不乏人, 國朝以來, 文廟之從享, 朝廷之卿宰, 多是嶺儒, 則祖宗朝培養之盛, 槪可見矣。不幸黨論愈肆, 習俗大壞, 人才漸益降殺, 朝家又不能收拾, 其間, 夫豈無讀書自好之士, 而懷瑾握瑜, 恥於衒鬻, 多未免枯死草澤, 終不得出爲世用, 寧不慨惜乎? 臣於辭陛之日, 入侍前席, 聖敎縷縷, 羲爻不遐遺之義, 虞廷揚側陋之誠, 懃懃懇懇於辭旨之間, 苟使嶺士聞之, 則孰不感泣而興起乎? 臣雖愚昧, 亦知承流宣化之責, 不專在於錢穀甲兵之末, 而尙未能薦一士, 進一人者, 非敢忘付托之聖意, 亦非敢謂道內無可薦之人, 秪緣臣聞見孤陋, 鑑識不明, 多般採訪, 反覆難愼, 鄭重而不敢率爾陳聞, 遷就至此, 每自循省, 惶懼靡容。今若徒自囁畏, 仍不擧行, 則終無以仰復明旨, 敢此略採輿誦, 隨聞臚陳, 以備睿裁, 槪道內行誼才學之稍有名稱者, 盡入於前後道臣之薦章及繡衣之別單, 雖以向日豐原君臣趙顯命, 今左議政臣金在魯之所薦, 言之, 嶺士之翹楚, 可謂殆無遺珠, 雖使臣另行搜訪, 捨此而更無別人。今其所薦之士, 一二旌招者外, 曾無一人之甄用, 如李光庭之文翰, 朴夢徵之篤學, 終不霑一命, 前月薦聞, 今不過爲一場文具, 此弊, 臣嘗備陳於前席, 仰惟聖明, 亦必記有矣。伏願更加, 申飭, 勿循前套, 使之各別檢用焉。其他禮安居前參奉李守淵, 以先正臣李滉之六代孫, 恪守家訓, 學識超詣, 不求人知, 用工篤實, 曾除齋郞, 棄而不就。安東居進士金世烈, 卽故佐郞萬柱之子也, 素有經學志操, 戊申以後, 絶意赴擧, 杜門守靜, 困窮讀書, 恥於自衒。若以嶺右論之, 則晉州河德望, 宜寧姜聖和, 雖被大臣之薦, 聞於筵中, 而此外同縣居權䎙, 操履甚確, 學行兼備, 名譽著聞, 安陰居愼守彝, 行誼純篤, 學術精明, 且有才具。金山居進士曺世鵬, 卽故名臣曺偉之六世孫也。孝友之行, 踐履之篤, 鄕里士友, 莫不推重, 此皆道內之望士, 臣竊謂俱合一體收錄也。噫, 儒風漸衰, 士趨不正, 飭躬守正, 未見自修之人, 循名騖虛, 徒占標榜之目。今之嶺南, 實非舊日之嶺南, 則此聖上所以深爲慨然, 必欲飭勵作興, 而第嶺左之上道, 自是士夫之冀北, 尙多知名之士, 從前薦剡, 多出於此。至於右道, 則挽近以來, 風習益渝, 重以希亮輩, 出而更無可言, 曾謂鄒魯之鄕, 反以蜀人待之, 若不別爲振作, 則人將相率自暴, 讀書種子, 幾致永絶。此固嶺南之羞辱, 而實亦朝廷之深憂, 苟於其中, 果有修飭向學之佳士, 則眞是空谷之幽蘭, 其所表章, 尤不容少緩。故臣於此, 別爲廣加採摭者, 意實有在。而若夫經亂之地, 義烈尤不可不奬, 風聲亦不可不樹, 則如陜川居幼學姜趾殷, 文學俱備, 資稟剛明, 而戊申倡義之功, 樹立亦甚卓爾。同郡居幼學鄭熙運, 卽文獻公鄭汝昌之後孫也。才識懿行, 綽有故家風韻, 當戊申之亂, 呈書本官, 倡義請討, 其慷慨之忠節, 道內至今傳誦, 屢登於方伯及繡衣之剡薦。居昌居幼學李暉, 至孝有氣節, 學識精明, 操守堅確, 戊申之變, 往要申正模於路上, 奮義面責, 南土之人, 尙此傳說, 義而壯之。此三人, 不特才行之可嘉, 節義亦卓卓如彼, 目今義理方晦, 彰癉政急, 亦宜各別奬拔, 以爲觀感之地焉。嶺南, 地旣遐遠, 朝家久未收拾, 七十州賢才之虛老林下, 湮沒無稱者, 將未知其幾, 則闡發幽潛, 亦不可已。咸昌故學生蔡之沔, 有至行醇德, 自少留心於爲己之學, 受業於先正臣宋時烈·宋浚吉之門, 造詣高明, 見重士林, 成就後學, 亦甚多。宋時烈, 以致知存心, 齊頭竝進, 奬詡其學, 先正臣權尙夏, 亦稱以學識精博, 行誼超倫, 文字之間, 極其贊揚, 試以前輩之所推許者觀之, 亦可知其人。慶州故學生韓汝愈, 窮居草野, 閉門篤學, 初不躐踐階級, 專致力於養拙守分, 今以其所著遺稿若干篇考之, 則其學不由師承, 獨自超詣, 如大學絜矩辨, 中庸或問論及先天卦變圖等說, 率皆出其意見, 發揮微旨, 其他立言, 大抵宏博篤行之士也。以寒冷之蹤, 奮起海隅, 獨抱遺經, 鉤深剔微, 偉言奇蹟, 儘多可觀, 而終歸掩翳不闡, 一邦公誦, 莫不嗟惜。若此類嘉言善行, 生不得達施於世, 死亦埋沒於後, 則誠極悲惻。凡抱才冤屈者, 朝家亦曾有追貤之例, 倘使甄拔褒顯之章, 無間幽明, 則亦豈非風動激勸之道乎? 至於先賢易名之典, 關係亦重, 旣有成命, 則固不可以後孫之殘微, 所居之遐遠而廢閣不行也, 明矣。臣聞故參判曺偉, 金山人也。早受成廟知奬, 與先正臣文敬公金宏弼, 文獻公鄭汝昌, 俱以先正臣文忠公金宗直門人, 冤死於燕山時, 及至中廟朝, 雪冤贈爵, 命錄用子孫, 亦惟我肅宗大王, 嘗因請諡儒疏之覆啓, 下敎嘉奬, 特令加贈爵諡, 又命錄用子孫。故左尹郭再祐, 玄風人也。曾於壬辰倭亂, 起布衣倡義旅, 屢立奇勳及光海之殺永昌, 上疏抗言, 末托辟穀導引, 遂以令名終。故郡守趙宗道, 咸安人也。亦於倭亂, 死義於安陰黃石山城, 肅廟, 亦因筵臣陳白, 特許贈爵贈諡, 夫三臣之道德義烈, 精忠大節, 固足以撑拄宇宙, 焜耀今古, 而我肅廟崇奬闡揚之盛擧, 亦足以有光於世敎, 顧以嶺外僻遠, 子孫不振, 成命之下, 殆過三十年, 而尙不得祗延恩命, 此實爲闕典之大者。亦伏望特命該曹, 趁卽差送銓郞, 俾得及今宣諡, 子孫錄用之承傳, 竝令擧行, 以卒兩朝顯忠褒節之寵典焉。臣踰嶺三載, 一意採問, 略據耳目之所見聞, 今雖如是條陳, 而昔者所達, 迄未見用, 況此頒諡一節, 不特有先朝成命, 殿下亦嘗因趙顯命疏, 更有申飭之敎, 而又復如前掩置, 以致朝令, 再三失信, 尤極未安。倘蒙聖上, 勿以臣言之輕微而忽之, 曲賜採擇, 則千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。所陳者, 申飭銓曹, 各別調用, 宣諡事, 曾以飭勵, 尙今遲滯, 極涉寒心, 各別分付, 其卽擧行。卿其勿辭, 上來察職。