○ 丁巳四月初一日辰時, 上御宣政殿。常參入侍時, 行都承旨李春躋, 行左承旨柳儼, 右承旨柳綏, 右副承旨任珽, 假注書李永福·鄭翬良, 記事官李成中·林象元, 東左議政金在魯, 右議政宋寅明, 左參贊趙顯命, 吏曹判書宋眞明, 戶曹參判李壽沆, 漢城左尹金聖應, 禮曹參議柳綎, 執義李重庚, 正言閔宅洙, 監察申命佐, 禮曹佐郞尹鵬擧, 戶曹佐郞吳命觀, 吏曹假郞廳鄭尙謙, 議政府司錄沈益聖, 西判府事金興慶, 月城尉金漢藎, 工曹判書尹惠敎, 密林君炓, 兵曹參判李德壽, 花川君金浹, 行敦寧都正李亨宗, 刑曹參議鄭彦燮, 刑曹正郞兪胄基, 兵曹佐郞李聖檍, 工曹佐郞李壽觀, 侍從落點鄭必寧·具宅奎諸臣, 以次進伏。金興慶曰, 近來風日不佳, 聖體何如? 上曰, 無事。興慶曰, 肘上滯痰, 以批答觀之, 似無加減, 而伏聞再昨入侍醫官所傳之言, 肘上之痰, 流住移處云。運用之際, 不甚有妨乎? 上曰, 不甚妨礙矣。興慶曰, 麻痺之候, 比前無加減乎? 上曰, 然矣。興慶曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧。仍問世子宮氣候, 何如? 上曰, 今則便道如常, 粥飮進服, 亦如常矣。興慶曰, 卽今聖候, 有形見之症患, 久不差復, 而夏享大祭, 有親臨之命, 臣等不勝憂慮之忱。卽今則日氣和暖, 若無病患, 則殿下誠孝, 豈敢妨遮? 而第念露處經夜, 已極可悶, 而俯仰陞降之際, 必致大段傷損, 今番則不可不命攝矣。金在魯曰, 夏享則日氣最好, 常時則豈敢妨遮? 而肘上滯痰處, 尙今不差, 達夜將事之際, 易致傷損之節, 其在愼重之道, 姑爲靜攝, 實合事宜。今番夏享, 決不當親行矣。宋寅明曰, 達夜將事, 患候之添加, 其勢必至, 且念諸室薦灌之際, 易致妨害矣。上曰, 日氣方和, 雖有一時流住之痰, 不甚大段。卿等雖不可不請攝, 予亦不可不親行矣。在魯曰, 經夜勞動, 實有萬一之慮, 諸室將事, 易致牽痛之患, 十分斟量, 然後可無後悔, 不可任情徑行矣。興慶曰, 竹瀝進御後, 痰候, 何如? 上曰, 尙有之而竹瀝, 似有開下之效耳。興慶曰, 雖有小愈之敎, 經宵將事, 易致越添, 臂部牽痛, 或妨享儀, 則詳量命攝, 有何所妨? 寅明曰, 若無卽今形見之症候, 則臣等何敢不將順? 而今則病患, 實有添加之慮, 特令攝行, 實爲允當。上曰, 五享皆宜親行, 而一年一享, 亦不得親行, 則豈不缺然乎? 臂部所患, 決無添加之慮矣。興慶曰, 聖候, 年年不同, 不知之中, 必有損於前日。卽今形見之候旣有之, 不可强起勞動, 臣非過慮, 似有必然之憂矣。李春躋曰, 今年, 尙有秋冬享, 今此夏享, 雖攝何妨? 在魯曰, 奉先之禮雖重, 愼疾之義尤重, 決不可强而行之矣。上曰, 非强而行之, 將事似無妨於病矣。在魯曰, 皇壇享祀, 亦旣命攝, 則事上奉先, 似無輕重, 而卽今症患, 比前有加, 則豈可强行乎? 上曰, 誓戒在今夜乎? 春躋曰, 然。興慶曰, 陞降拜跪之節, 比之皇壇, 儀節尤多。卽今形見之症, 雖有少愈之勢, 而根本已深, 豈可忽愼重之道乎? 攝行實爲萬全之道矣。臣在保護之地, 不勝憂慮之忱, 敢達。寅明曰, 若無他慮, 則臣等何必苦口强爭? 而見今症候, 實有妨害於將事者, 保留下念, 還寢親行之命, 幸甚。上曰, 卿等之言, 予豈不知? 而今則無大段症患, 決不可命攝矣。寅明曰, 聖候若快復則前頭秋享, 可以親行矣。上曰, 日氣和暖之時, 猶如此爭難, 況極熱極寒乎? 頃者皇壇享祀, 雖命攝, 而病不有愈矣。興慶曰, 命攝而亦不有愈, 則親行而安保無憂乎? 寅明曰, 陞降之節甚多, 立時頗久。卽今病患, 雖似不至大段, 而決不可輕忽矣。上曰, 皇壇命攝之後, 尙今耿耿, 今此攝行之請, 決難允從矣。寅明曰, 奠酌之時, 必有牽痛之慮矣。上曰, 臂部雖有牽引之時, 奉酌則可以僅得成禮矣。雖痛時, 亦可爲之, 況今有少差之勢乎? 在魯曰, 醫官言經絡, 不能順行, 以致痰滯之患, 方議受灸, 受灸似有效矣。上曰, 今無可灸處矣。興慶曰, 天下事不進則退, 卽今症患, 久不快差, 此其漸加之勢, 而受灸則似必有效, 而尙今難之。將事則似必有害, 而必欲行之, 臣等不勝悶迫矣。寅明曰, 臣等忠誠淺薄, 不能孚感, 方議受灸, 而未蒙允許, 則親祭之命, 決知其傷損, 實難奉行矣。上曰, 卿等之請雖切, 決難允許矣。在魯曰, 以僅可成禮之敎觀之, 不可謂之全無添加之憂, 而强拂群下之請, 必欲親行, 終非愼重之道矣。興慶曰, 痲痺之候, 蓋緣經絡之不善運行, 血氣之不善流通, 則靜居攝養之時, 雖不知大段, 若或有勞動之節, 則必有添加之慮, 此非過慮, 實是必至之勢矣。卽今受灸爲宜, 而咽喉乾燥之候, 姑未復常, 故未及始灸, 則令番大祭, 不可不命攝矣。春躋曰, 每當親祭, 過爲齋沐, 達宵將事, 症患之不添, 豈可必乎? 諸大臣憂愛之言, 實合允從矣。在魯曰, 太廟享祀之節, 比皇壇尤難矣。儀節較彼倍難, 病患比前無減, 前旣命攝, 則今豈可强行之乎? 上曰, 卿等之言, 豈不諒之? 而若有添加之慮, 不待卿等之請, 自可停行矣。受誓隔日, 決不可攝行矣。僅可成禮之敎, 不過達夜將事之際, 或慮麻痺之小加, 而俾無他慮矣。誓戒之後, 勿爲更煩, 可也。春躋曰, 皇壇命攝, 旣出於愼疾之義, 則今番亦當勉從群請矣。上曰, 事君事親同矣。皇壇命攝之後, 猶至今耿耿, 太廟若又命攝, 心事當如何? 興慶曰, 若無病患, 則固當每每親行, 而卽今旣有形見之症患, 則何難於連次命攝乎? 滯痰處, 比前移處云。若勞筋骨, 則血氣亦難順行矣, 安知無他症之復出乎? 宋眞明曰, 諸大臣之苦口力爭, 實是憂愛之誠, 而殿下之必欲親行, 亦出奉先之孝, 則臣等固不敢煩瀆, 而大凡血氣之流行, 如天地之運旋, 若有壅閼之處, 則俄頃之間, 亦必蹇澁, 達夜將事之際, 臂部滯痰處, 若或不時麻澁, 則享儀或不無未盡之歎, 此尤可悶矣。預爲審量下敎, 似好矣。在魯曰, 誓戒後, 則聖意尤難於命攝矣。臣等必欲於今日得請退出矣。柳儼曰, 諸大臣之請, 非一時區區之慮。卽今症勢, 似不大害於將事, 而萬一因此, 而有添加之患, 則豈不悶迫乎? 一時攝行, 雖甚缺然, 人君所愼, 莫如疾病矣。寅明曰, 人君則異於匹庶, 匹庶則雖不必慮或然之事, 而人君則雖或然之事, 不可不慮矣。上曰, 卿等若或一闕應行之祭, 則豈不缺然乎? 予則五享中一享, 亦不得親行, 則豈非缺然之甚乎? 寅明曰, 今番則命攝, 而病患若快復, 則秋冬兩享, 可以親行矣。上曰, 一番亦難, 況再乎? 興慶曰, 秋享, 日氣方熱, 實難親行, 而冬則可以奉行矣。上曰, 予誠孝淺薄矣。若已受灸, 可以無此憂, 而此予誠孝淺薄之致, 更何言哉? 實無添加之慮, 勿爲更煩。興慶曰, 今日欲入診詳察聖候矣。上曰, 別無入診之事矣。寅明曰, 不敢一向煩瀆, 而少有所妨, 則決不可强行矣。上曰, 果有所妨則當允從, 而決無大段之憂矣。在魯曰, 日已差晩, 水剌之時已過, 極知惶恐, 而未承命攝之敎, 決難退去矣。雖誓戒之後, 亦不可以此持難矣。上曰, 症患若有可悶者, 則雖隔日, 可以命攝, 而誓戒後, 則亦難中止。此後勿爲强煩, 可也。