○領議政李光佐上疏。伏以臣於向日待罪村舍, 冀被嚴譴, 不自意聖渥愈厚, 恩批特隆, 旣明筵敎之非謂臣, 又開臣以可量, 曉臣以不悟, 至復以抑鬱爲敎。臣誠迷暗, 而聖旨之專出於俾臣承命, 豈無所仰會哉? 顧臣雖一心宸極, 曉夜憧憧, 然承命則末由也。人臣承不世之恩遇有如臣今日者, 而終不得承命, 則其罪宜如何? 此不可以情地爲諉, 老耄自恕, 晏然而已。所以自罪臣身, 囚服席藁, 敢請鈇鉞之威者也。恩命反降, 渙若陽春, 臣雖萬死, 更何以仰報, 伏況所以下燭臣向國向上之寸心, 直如白日之洞徹於容光, 臣益復感激流涕, 百回莊誦, 不知所以仰復者矣。夫安有其心若此, 而反後於君父者, 況敢以只潔其身爲事乎? 使今日世道, 有一毫可容, 臣身精力, 有一分可强, 則進而承命爲涓爝之報, 人生之至願, 欲捨此而別求潔身, 寧復有此理哉? 每進必歐之坑塹, 殿下之所洞照, 自救且不贍, 奚潔之暇圖, 惟是全無報效, 自取危辱, 在一身爲無義, 在國家爲無益, 故斷然不敢進耳。若夫耄敗之實, 淹綿之形, 每疏必陳, 天鑑孔昭, 顧視爲例讓, 終不賜察納, 竊不勝其憫迫。臣雖無狀, 此係進退大關節, 其何敢公肆欺罔。今日之眊聵昏忘, 痿痺痼廢, 一日甚於一日, 强顔行政承事, 其何以左右出入, 其何以關稟承受, 其何以運轉籌度, 其何以管檢董飭, 有以不廢日用, 仰贊治道乎? 卽所以爲國家爲聖上殫精畢義者, 唯此一心炯然, 死且不昧耳。若其施於事者, 更無以自效絲髮, 每承恩諭, 只自瞻天隕泣, 撫躬自傷, 實不能爲心也。臣之無可爲, 乃至此, 而異恩殊禮, 一向虛施, 宗伯之留, 今過百日, 又浹一旬矣。臣之轉陷大戾, 非所暇恤, 而國體壞盡, 其何以示來世乎? 臣本當仍伏村舍, 連疏請命, 適値甚寒, 感傷忒重, 恐不能自全。舁還舊寓, 累日辛苦, 暴泄兼發, 昏昏奄奄, 一疏久未自力, 今始陳籲, 未罄血忱。伏乞聖慈, 天地父母, 察臣之心, 雖無極, 事不能從心, 今在於無奈何之域, 强此, 而必召徒傷國體, 終無實效。亟命收召旨返宗伯, 盡鐫臣職名, 還臣奉朝舊號, 俾得生而隕首, 死而結草, 少報鏤心銘骨之大恩。臣無任瞻天仰聖涕泣祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。曾於批旨, 罄悉心腹, 而因其誠淺, 卿心愈邈, 極寒處鄕, 卿恙若此, 非特抑鬱, 爲卿悶焉。今則歲色將暮, 王者體元, 行政其不遠, 而涼德在上, 右揆獨賢, 而股肱元輔, 過讓爲事, 其無幡然。顧國事顧生民, 良欲無語, 卿須體君臣之大義, 顧慇懃而欲致, 安心勿辭, 俟間幡然偕入, 用副此意, 用副此意。仍傳于尹彙貞曰, 此批答, 使偕來宗伯傳諭。